《诗．卫风．氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”后以“言宴”谓言谈说笑，谈笑欢乐。《三国志．杨戏传》“濬至太常，封侯”裴松之注引三国 蜀陈术《益都耆旧传杂记》：“县长蜀郡 成都 张君无子，数命功曹呼其子省弄
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者，有……玉管长二尺三寸，二十六孔，吹之则见车马山林隐辚相次，吹息亦不复见，铭曰：昭华之管。”唐．房玄龄等《晋书》
源见“樊素”。泛指侍妾。宋吴潜《念奴娇．咏白莲用宝月韵》词：“一般妙质，笑乐天，夸诧小蛮、樊素。”
谓天子巡狞祭祀山川。《考工记．玉人》“天子以巡守，宗祝以前马”，郑玄注：“其祈沉以马，宗祝亦执勺以先之。”陆德明释文：“《小尔雅》：‘祭山川曰祈沉。’按《尔雅》：“祭山曰庪县，祭川曰浮沉。’祈（庪）音
源见“黄金铸范蠡”。指追怀隐遁的功臣。唐窦常《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。”
源见“汉皋解佩”。形容失去所爱之人或物的怅惘。宋石孝友《玉楼春》词：“汉皋珮失诚相误，楚峡云归无觅处。一天明月缺还圆，千里伴人来又去。”又《满庭芳》词：“一从，攀折后，汉皋珮失，铜雀春空。”
《南史．刘穆之传》附《刘瑀传》：“（瑀）与严竣书曰：‘朱修之（晋朱序孙）三世叛兵，一日居荆州，青油幕下，作谢宣明面目见向，使斋帅以长刀引吾下席，于吾何有，政恐匈奴轻汉耳。’”宋．周密《浩然斋雅谈》卷中
宋邵雍《弄笔吟》：“弄假成真终是假，将勤补拙总输勤。”后以“勤能补拙”谓勤奋能弥补笨拙。理由《高山与平原》：“勤能补拙，熟能生巧。”主谓 勤奋地学习或工作能够弥补天分上的笨拙。语本唐·白居易《自郡斋，
源见“梨园弟子”。泛指戏班或演戏之所。宋欧阳澈《玉楼春》词：“兴来笑把朱弦促，切切含情声断续。曲中依约断人肠，除却梨园无此曲。”也借指戏曲演员。清李渔《闲情偶寄．词曲》：“以作零出则可，谓之全本，则为
同“十日饮”。清张问陶《送家鹤坪太守之任河南》诗：“临岐苦勉三馀学，痛饮难为十日留。”