聿修厥德
聿( ㄩˋ yù ):语助词,用在句首或句中,无义。修:修明,发扬。厥:其: 意谓发扬美德。语出《诗.大雅.文王》:“无念尔祖,聿修厥德。”唐.柳泽《上睿宗书》:“使观过务善,居宠思危,庶夙夜惟寅,聿修厥德。”
聿( ㄩˋ yù ):语助词,用在句首或句中,无义。修:修明,发扬。厥:其: 意谓发扬美德。语出《诗.大雅.文王》:“无念尔祖,聿修厥德。”唐.柳泽《上睿宗书》:“使观过务善,居宠思危,庶夙夜惟寅,聿修厥德。”
源见“飘茵堕溷”。比喻不同的际遇。陈声暨《久不得赏素玉孙书书至狂喜率成一首寄之》:“栎树安闲散,林花悟溷茵。”
见“论议风生”。清·汪琬《节孝王先生传》:“群居酒次,贻上~,而先生独恂恂不妄措一词。”【词语议论风发】 成语:议论风发汉语大词典:议论风发
同“白衣送酒”。唐李峤《菊》诗:“黄花今日晚,无复白衣来。”
《左传.僖公四年》记载:春秋时,晋献公宠爱的骊姬想害死太子申生,立自己的儿子奚齐为太子。申生祭母回朝,把祭肉献给献公,骊姬暗中在祭肉里下了毒药。当献公要吃的时候,骊姬说,祭肉是外面来的,先要检查一下是
南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“王丞相(导)枕周伯仁膝,指其腹曰:‘卿此中何所有?’答曰:‘此中空洞无物,然容卿辈数百人。’”后以“腹空洞”为自谦才乏语。宋刘克庄《贺新郎.王实之喜余出岭命爱姬歌新
唐.冯翊《桂苑丛谈.张绰有道术》:“咸通(唐懿宗年号)初,有进士张绰者,……颇有道术,常养气绝粒,嗜酒耽棋。……或人召饮,若遂合意,则索纸剪蛱蝶二三十枚,以气吹之,成列而飞,如此累刻,以指收之,俄皆在
源见“断肠猿”。形容极度哀伤悲痛。唐温庭筠《梦江南》词:“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。”“肠断”形容极度悲伤之意。东晋桓温,率军入川,经过三峡时,军中有人捉到一只小猿猴并带到船上。母猿
源见“蔬水曲肱”、“箪瓢陋巷”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。疏,通“蔬”。清冯桂芬《似山居图序》:“涉世处境之道贵乎似,以其近真也。此即老氏无为、庄氏齐物之说也,而于孔、颜疏水箪瓢之义亦无碍焉。”疏水
源见“螳臂当车”。比喻不自量力,招致失败。宋王谠《唐语林.补遗一》:“是知真人之兴,非英雄所觊,况非英雄乎!人臣之谬思乱者,乃螗臂扼辙耳。”【词语螗臂扼辙】 成语:螗臂扼辙
同“伏青蒲”。唐韩愈《答张彻》诗:“峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。”【词语伏蒲】 汉语大词典:伏蒲