脱鞲鹰
《东观汉记》卷十三《赵勤》:“(桓)虞乃叹曰:‘善吏如良鹰矣!下鞲即中。’”
东汉时,桓虞曾以鞲(gōu革制臂衣,打猎时用以停立猎鹰。)上鹰发现猎物,突然脱鞲捕捉来比喻官吏捉拿奸徒。后遂用为典实。
唐.韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗:“今君得所附,势若脱鞲鹰。”
《东观汉记》卷十三《赵勤》:“(桓)虞乃叹曰:‘善吏如良鹰矣!下鞲即中。’”
东汉时,桓虞曾以鞲(gōu革制臂衣,打猎时用以停立猎鹰。)上鹰发现猎物,突然脱鞲捕捉来比喻官吏捉拿奸徒。后遂用为典实。
唐.韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗:“今君得所附,势若脱鞲鹰。”
同“束缊请火”。宋方岳《三虎行》:“打门声急谁氏子,束蕴乞火霜风寒;劝渠且宿不敢住,袒而示我催租瘢。”见“束缊请火”。宋·方岳《三虎行》:“打门声急谁家子,~霜风寒;劝渠且宿不敢住,袒而示我催租瘢。”
源见“颠毛种种”。指老人短少的头发。明高启《明月湾》诗:“莫照种种发,但照耿耿心。”
源见“微禹叹”。喻遭受灾殃。唐杜甫《草堂》诗:“一国实三公,万人欲为鱼。”《新唐书.薛仁贵传》:“帝思其功,乃召见曰:‘畴岁万年宫,微卿,我且为鱼。’”【词语为鱼】 汉语大词典:为鱼
源见“丈席”。指讲学。宋陆游《斋中杂兴》诗之一:“成童入乡校,诸老席函丈。”【词语席函丈】 汉语大词典:席函丈
同“丰城宝剑”。元耶律楚材《和非熊韵》:“已发丰城神剑出,休嗟暗雪夜光投。”【词语丰城神剑】 汉语大词典:丰城神剑
恶( ㄨˋ wù ):厌恶,憎恶。 指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情,人人都有。语出《孟子.告子上》:“羞恶之心,人皆有之。”明.无名氏《杨家府演义》二卷:“孟良曰:‘羞恶之心,人皆有之。某
《易.系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”后因以“引伸触类”谓从某一事物的原则延展推广到同类的事物。清江藩《汉学师承记.惠周惕》:“精揅三十年,引伸触类,始得贯通其旨。”见“引申触类”
唐 谷神子《博异志.岑文本》载:相传贞观年间,岑文本避暑山亭,有一“上清童子元宝”进见。语毕,送之出亭,于墙下忽然不见。掘地,得古钱一枚,乃悟“上清童子”为铜名,“元宝”为钱文。后遂以“上清童子”为钱
齐国因齐桓公喜欢紫色的衣服,因而价格猛涨,为帛的十倍,实际上是败素。《战国策.燕策一》:“臣闻智者之举事也,转祸而为福,因败而成功者也。齐人紫败素也,而价十倍。”素:白缯。后因以“齐紫败素”比喻虚有其
参见:兰心蕙质