《南史．江淹传》：“〔江淹〕尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”又《太平广记》卷二七七引《南史．梁江淹》
源见“丰城剑气”。谓直射星斗的剑光。因丰城剑之一为龙泉，故称剑光为龙光。亦比喻志士豪情。清钱谦益《读新修滕王阁诗文集》诗之一：“夜深南斗龙光起，不为干将在狱中。”
《礼记．坊记》：“子云：‘君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其食浮于人也，宁使人浮于食。’”东汉．郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”孔子评论君子为官，所得俸禄应低
同“吹毛求疵”。《旧唐书．崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞫狱，必披毛求疵，陷于重辟。以此故人多畏而鄙之。”见“吹毛求疵”。《旧唐书·崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞫狱，必～
同“卖剑买牛”。唐武元衡《兵行褒斜谷作》诗：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”《儿女英雄传》二一回：“你大家便卖了战马，买头牛儿；丢下兵器，拿把锄儿，学那古人‘卖刀买犊’的故事，岂不是绿林中一段佳话
《论语．阳货》：“子曰：‘……吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！’”佛肸（读bìxiē）派人来请孔子，孔子表示要去。但子路提出，夫子过去说过，对于曾做过坏事的人，君子就不该上其圈套。佛肸佔据中牟反叛，夫子为
《尚书．虞书．舜典》：“窜三苗于三危。”《史记》卷一《五帝本纪》：“三苗在江淮，荆州数为乱。于是舜……迁三苗于三危，以变西戎。”帝舜曾放逐三苗于三危（西部边地）。后遂用为放逐之典。唐．许敬宗《奉和执契
源见“张仪舌”。借指舌辩空谈之士。唐罗隐《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之三：“九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。”【词语张仪】 汉语大词典：张仪
源见“相门洒扫”。求谒权贵的典故。唐骆宾王《帝京篇》：“久留郎署终难遇，空扫相门谁见知？”
同“换鹅”。清朱彝尊《送钱六霍朱大士曾同游白下》诗：“高咏方从月下闻，佳书犹未换鹅群。”【词语换鹅群】 汉语大词典：换鹅群