南朝．宋．刘义庆《世说新语．德行》：晋文王（司马昭）称阮嗣宗至慎，每与之言。言皆玄远，未尝臧否人物。”臧：善、好。否：恶、坏。臧否：褒贬、评论。“臧否人物”指对人进行褒贬和议论。后因以“臧否人物”为议论别人之典故。宋．沈括《梦溪笔谈．艺文》二：“金陵人胡恢博物强记，善篆隶，臧否人物，坐法失官十余年。”
述宾 臧否，褒贬，评论。对人物作出好或坏的评论。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“晋文公称阮嗣宗至慎，每与之言，未尝臧否人物。”宋·沈括《梦溪笔谈·艺文二》：“金陵人胡恢博物强记，善篆隶，～，坐法失官十余年。”※否，不读作fǒu。△多用于评价方面。
《世说新语．轻诋》：“庾公权重，足倾王公。庾在石头，王（导）在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：‘元规尘污人！’”《晋书．王导传》：“时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。（王）导
汉．刘向《列女传．贞顺．齐杞梁妻》：“齐杞梁殖之妻也，庄公袭莒，殖战而死。庄公归，遇其妻，使使者吊之于路。杞梁妻曰：‘今殖有罪，君何辱命焉；若令殖免于罪，则贱妾有先人之弊庐在下，妾不得与郊吊。’于是庄
同“三人成虎”。宋黄庭坚《流民叹》诗：“疏远之谋未易陈，市上三言或成虎。”
源见“陈蕃榻”。表示礼贤迎宾。明 吾丘瑞《运甓记．剪发延宾》：“他既不惜访戴之车，你岂可不下悬徐之榻。”
《书．盘庚中》：“永建乃家。”孔传：“卿大夫称家。”古卿大夫受封，其封邑为世袭领地，亦称国。后以“建家”指建立国家。《文选．张衡〈东京赋〉》：“高既受命建家，造我区夏矣。”薛综注：“言高祖受上天之命，
三国 魏曹植《金瓠哀辞》序：“金瓠，予之首女，虽未能言，固以授色知心矣！生十九旬而夭折，乃作此辞。”后以“金瓠”指夭折的爱女。清陈维崧《西河．中秋前二日红友有爱女之戚词以慰之》词：“记学母，将眉画，金
《艺文类聚》卷十引《豫章记》：“松阳门内有大梓树，大四十五围，举树尽枯死。永嘉中，一旦忽更荣茂。大兴中，元皇帝果举大业。庾仲初《杨都赋》所云：‘瘣（音huì，树病元枝）木荟于豫章’，郭璞《南郊赋》云：
源见“阮孚蜡屐”。谓感叹人生短暂。宋苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“一生当著几两屐，定心肯为微物起？”
把马鞭投入长江，就能截断水流，比喻人马众多，兵力强盛。苻坚(338－385年)，字永固，一名文玉，略阳临渭(今甘萧天水市东)人，氐族。初为东海王，杀苻生自立，称大秦天王。在位期间，重用王猛，加强中央集
同“歌落梁尘”。唐黄滔《答陈磻隐论诗书》：“亦犹琴之舞鹤跃鱼，歌之遏云落尘。”【词语落尘】 汉语大词典：落尘