至于再，至于三
一而再，再而三。 表示反复多次。语出《书．多方》：“尔乃自作不典，图忱于正，我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。”《后汉书．祭祀志上》：“谶记曰：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。’秀犹固辞，至于再，至于三。”唐．张说《大唐封祀壇颂》：“群臣固言，勤帝知罪，至于再，至于三。”
一而再，再而三。 表示反复多次。语出《书．多方》：“尔乃自作不典，图忱于正，我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。”《后汉书．祭祀志上》：“谶记曰：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。’秀犹固辞，至于再，至于三。”唐．张说《大唐封祀壇颂》：“群臣固言，勤帝知罪，至于再，至于三。”
《初学记》卷三十引南朝 齐 刘澄之《梁州记》：“梁州县界有雁塞山，传云此山有大池水，雁栖集之，故因名曰雁塞。”后以“雁塞”泛指北方边塞。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“山连雁塞，野接龙坰。”宋裴湘
《汉书．元后传》：“初，李（汉元帝王皇后母，为魏郡李氏女）亲任（任，通妊）政君（王皇后名）在身，梦月入其怀。”“（太后崩）莽诏大夫扬雄作诔曰：‘太阴之精，沙麓之灵，作合于汉，配元乃成。’著其协于元城沙
源见“方寸地”。指心，脑海。刘知幾《史通．自叙》：“始知流俗之士，难与之言。凡有异同，蓄诸方寸。”亦引申指心绪，心思，心得。《魏书．董绍传》：“老母在洛，无复方寸，既奉恩贷，实若更生。”唐刘商《胡笳十
源见“留侯慕赤松”。指张良辞官隐居求仙学道。唐司空图《有感》诗之一：“留侯却粒商翁去，甲第何人意气归！”
参见“缇萦上书”。
同“阳春白雪”。宋 范飞《满江红．寿东人》词：“我是君家门下士，三年屡献《阳春雪》。”
源见“齐后破环”。指战国末齐君王后以椎椎破玉连环事。清俞正燮《癸巳存稿．酷儒莠书》：“其意盖仿齐君王后以椎解环，不知环即解，乱丝斩之仍不治也。”
《汉书．朱云传》：“少府五鹿充宗贵幸，为梁丘《易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入……〔朱云〕既论难，连拄五鹿
《后汉书．黄宪传》：“叔度(黄宪字)汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”后因以“叔度陂湖”比喻人的器宇胸襟宏伟宽大。唐黄滔《祭崔补阙道融文》：“多君于士元廊庙，待我以叔度陂湖。”主谓 比喻人
源见“潘安白发”。谓头发早白。多借指年华流逝，身心早衰。宋史达祖《齐天乐．白发》词：“秋风早入潘郎鬓，斑斑遽惊如许。”明唐顺之《十五夜旅怀》诗：“镜有潘郎鬓，囊无季子裘。”【词语潘郎鬓】 汉语大词