《孟子．公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
这是孟子离开齐国时，在路上回答一个叫充虞的人问话的截录。孟子的意思是说，假如天意认为现在还不是平治天下的时候，那也就罢了；如果要平治天下，当今之世，除了我之外还有什么人呢？后用为咏自信唯我堪当此任之典，有时也可以用自负其能的贬义。
清．王夫之《读通鉴论．唐武宗一》：“武宗立，政柄之归，必于李德裕，此屈伸之势所必然者也。德裕既无内援，而舍我其谁？”
《东周列国志》第七九回：“（夫差）乃先趋见子胥曰：‘我嫡孙也，欲立太子，舍我其谁？”
其他 舍，除去。其，还有。除了我还有谁呢? 表示只有自己才能担当。后多形容自负、狂妄。语出《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”姚雪垠《李自成》：“由于这一措施的成功和在军事上的连续胜利，使他变得十分自负和骄傲，常有‘剿平流寇，～’的想法。”△贬义。用于高傲品性的人。↔才疏学浅。 也作“非我莫属”、“舍我复谁”。
同“赴召玉楼”。清毛奇龄《仲秋既望得萧行人嗣奇讣》诗：“太君先赴白玉楼，痛杀王戎死亲孝。”
《左传．襄公四年》：“昔周辛甲之为太史也，命百官，官箴王阙、于《虞人之箴》曰：‘芒芒禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重
源见“手挥目送”。泛指弹琴。元张雨《木兰花慢．秋词》词：“甚老矣稽生，五弦挥手，怕听清商。”
《史记．袁盎鼂错列传》：“盎曰：‘臣闻：千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡。’”裴骃集解引如淳曰：“骑，倚也。衡，楼殿边栏楯也。”司马贞索隐引韦昭曰：“衡，车衡也。骑音倚，谓跨之。”后因以“倚衡”谓倚靠
见“真知灼见”。【词语真知卓见】 成语：真知卓见汉语大词典：真知卓见
源见“汉宫题柱”。美称田姓官员。唐杜甫《赠田九判官梁丘》诗：“陈留阮瑀谁争长，京兆 田郎早见招。”【词语京兆田郎】 汉语大词典：京兆田郎
源见“霓裳羽衣曲”。依霓裳羽衣曲所编的舞蹈。宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“《霓裳羽衣舞》，始于开元，盛于天宝，今寂不传矣。”元白朴《梧桐雨》二折：“今日新秋天气，寡人朝回无事，妃子学得《霓裳羽衣舞》，
《庄子．庚桑楚》：“越鸡不能伏鹄卵，鲁鸡固能矣。鸡之与鸡，其德非不同也。有能有不能者，其才固有巨小也。”鹄，天鹅。因以“鸡鹄”喻才能大小不同的人。宋苏轼《和陶读山海经》之七：“蜀士李八百，穴居吴山阴。
《三国志．吴书．孙权传》：“权乘骏马越津桥得去。”南朝宋．裴松之注引《献帝春秋》：“张辽问吴降人：‘向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？’降人答曰：‘是孙会稽。’辽及乐进相遇，言不早知之，急追自得
之：指父母。或养育自己的人。昊天：上天，老天爷。罔：无。极：准则。 想要报答父母的恩情，怎奈上天没有准则，对我不加保佑。 常用以发抒对父母养育之恩欲报而无从报答的怨恨之情。语出《诗．小雅．蓼莪》：