词语吧>历史百科>历史典故>舍本逐末

舍本逐末

亦作“舍本而问末”,“舍本事末”,“弃本逐末”。放弃重要的、基本的,而去追求细枝末节。比喻做事不从根本问题下手,而只在细微的事情上用力气。公元前264年,齐王建派使臣问候赵孝成王的母亲赵威后。信还未打开,威后就问使者,齐国的年景不错吧!老百姓也好吧!齐王也好吧!齐国使者极不高兴地说,我受命前来贵国,您不先问候我们国王,而先问年景和百姓,这岂不是先卑贱后尊贵了吗?赵威后回答说,不对,如果年景不好,哪里会有百姓,没有百姓就更谈不上君主,岂能舍根本而先问其枝末呢?

【出典】:

战国策·齐策》四《齐王使使者问赵威后》:“齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:‘岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?’使者不说,曰:‘臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?’威后曰:‘不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?’”

【例句】:

东汉·班固《汉书·食货志》下:“铸钱采铜,……弃本逐末。” 南宋·袁枢《通鉴纪事本末》卷十《魏平辽东》:“弃本逐末,捐近治远,……非大吴之至计也。”


并列 本,指农耕,古代以农耕为本。末,原指从事工商。原谓舍弃农耕,从事工商,后也指舍弃根本的、主要的,追求枝节的、次要的。《汉书·食货志下》:“铸钱采铜,一岁十万人不耕……弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”秦牧《艺海拾贝》:“如果艺术表现的事物没有若干程度的普遍性、代表性,搜集那样的事物来描写,只是~罢了。”△贬义。用于主次颠倒方面。→轻重倒置 本末倒置 弃本逐末 ↔主次分明。也作“捐本逐末”、“舍本事末”、“舍本从末”、“舍本问末”、“损本逐末”、“逐末弃本”、“逐末舍本”。


【词语舍本逐末】  成语:舍本逐末汉语词典:舍本逐末

猜你喜欢

  • 道广

    同“太丘道”。清赵翼《哭座主观总宪补亭先生》诗:“道广几为陈寔累,名高争御李膺游。”

  • 小红低唱

    元.陆友《砚北杂志》:“小红,顺阳公(即范成大)青衣(家妓)也,有色艺。顺阳公之请老,姜尧章诣之。一日,授简征新声,尧章制《暗香》、《疏影》二曲,公使二妓肄习之,音节清婉。姜尧章归吴兴,公寻以小红赠之

  • 割肉金门

    同“割肉怀归”。清李良年《一丛花.为尤悔庵悼亡》词:“细君不待东方朔,负诙谐,割肉金门。”

  • 衣绣昼行

    《三国志.魏书.张既传》:“张既字德容,冯翊高陵人也。……魏国既建,为尚书,出为雍州刺史。太祖谓既曰:‘还君本州,可谓衣绣昼行矣。’”曹操对张既说光荣返乡,光彩荣耀外现,恰如“衣绣昼行”。后因以“衣绣

  • 尸禄

    同“尸位素餐”。唐韦嗣立《偶游龙门呈诸大僚》诗:“短才叨重寄,尸禄愧妨贤。”【词语尸禄】   汉语大词典:尸禄

  • 养鹰扬去

    源见“饥附饱扬”。比喻怀有野心的人不易交往,当其得意之时就不再为主人所用。宋胡梦昱《嘉定壬午六月五日轮对第二札子》:“当其归附之初,国论哗然,或有养鹰扬去之疑,或有养虎遗患之惧。”兼语 比喻培养怀有野

  • 谢池芳草

    同“谢池草”。清王昶《迈陂塘.江于九来自邗沟枉临寓舍话旧》词:“昙华侣,还忆谢池芳草,何时更共游眺。”

  • 橐驼之技

    源见“橐驼”。指高明的栽培技艺。明田汝成《西湖游览志馀.术技名家》:“马塍艺花如艺粟,橐驼之技名天下,往往发非时之品,真足以侔造化,通仙灵。”【词语橐驼之技】  成语:橐驼之技汉语大词典:橐驼之技

  • 委桑饿人

    《吕氏春秋.报更》:“昔赵宣孟将上之绛,见骫桑之下,有饿人卧不能起者。宣孟止车,为之下食,蠲而铺之,再咽而后能视。宣孟问之曰:‘女何为而饿若是?’对曰:‘臣宦于绛,归而粮绝,羞行乞而憎自取,故至于此。

  • 万人追兔

    汉.刘向《说苑.建本》:“楚恭王多宠子,而世子之位不定。屈建曰:‘楚必多乱,夫一兔走于街,万人追之,一人得之,万人不复走。分未定,则一兔走,使万人扰;分已定,则虽贪夫知止。……”楚恭王有很多宠爱的太子