《礼记．乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语．辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”昔舜弹五弦琴，歌咏《南风》诗，希望百姓无忧无虑，生活富裕。后因以“舜弦”、“舜琴”、“舜歌”、“南风弦”、“南风篇”、“南风弹”等称颂为政清明。
唐．杜正伦《玄武门侍宴》诗：“湛露晞尧日，熏风入舜弦。”唐．白居易《太平乐词二首》之二：“湛露浮尧酒，熏风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。”宋．黄庭坚《元师自荣州来复用此君轩诗韵赠之》：“王师侧闻陛下圣，抱琴欲奏南风弦。”
同“露台之产”。唐沈佺期《七夕曝衣篇》诗：“汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。”
源见“岁寒松柏”。指在逆境艰难中仍保持坚贞节操。宋苏轼《山茶》诗：“能传岁寒姿，古来惟丘翁。”
源见“孟母择邻”。指慈母为子女选择良好的学习环境，善于教子。宋苏轼《崔文学甲携文见过赋一篇示志举》诗：“自言总角岁，慈母为择邻。”
源见“河山带砺”。极言经历的时间长久。明袁宏道《余友黄鹄生与所昵相去二舍》诗：“纵使黄河如带水，双筠依旧碧琅玕。”
摇动其尾以乞求别人垂怜，形容人的卑屈求媚之态。唐代韩愈《应科目时与人书》：“若俛首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”俛：同“俯”。帖：同“贴”。连动 像狗一样摇着尾巴，请求怜悯。比喻卑躬屈膝地谄媚讨好
汉．刘歆《西京杂记》：“元帝后宫既多，乃使画工图形，按图召幸之。宫人皆赂画工；昭君（王嫱）自恃其貌，独不肯与。画工乃丑图之，遂不得见。”汉元帝选来很多美女入宫，让画工毛延寿给她们画像，然后依像选妃。待
本谓作战时要见机而动，不硬去做做不到的事情。后常指见困难退缩不前。公元前636年，晋公子重耳在外流亡十九年后归国为君，是为晋文公。为了取威定霸，公元前632年以救宋为名，联合诸侯与楚国军队进行了著名的
文辞足以表达意思便罢了。 意谓为文不必追求华丽的辞藻。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘辞达而已矣’。”明．方孝孺《与舒君书》：“文者，辞达而已矣。然辞岂易达哉！”清．袁枚《与程蕺园书》：“考据之形而
同“鼎雉”。宋苏轼《东坡志林》卷三：“野鸟无故数入宫，此正灾异。使魏徵在，必以高宗鼎耳之祥谏也。遂良不知此，舍鼎耳而取陈宝，非忠臣也。”【词语鼎耳】 汉语大词典：鼎耳
《淮南子．览冥训》：“昔者黄帝治天下……凤皇翔于庭，麒麟游于郊。”后因以“麟游”为祥兆。明无名氏《四贤记．报命》：“争奈虎狼塞路，有碍麟游。”【词语麟游】 汉语大词典：麟游