舟中琴
《世说新语．任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍下。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：‘卿欲何之？’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾亦有事北京。’因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问乃知。”
晋人贺循将到洛阳应差，途经吴阊门，停舟水上，自遣怀而弹琴。张翰在金阊亭，听到琴声清越，便下船寻访交谈，同舟北上。后用为咏琴或咏舟中情趣之典。
唐．骆宾王《称心寺》诗：“为乐凡几许，听取舟中琴。”
《世说新语．任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍下。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：‘卿欲何之？’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾亦有事北京。’因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问乃知。”
晋人贺循将到洛阳应差，途经吴阊门，停舟水上，自遣怀而弹琴。张翰在金阊亭，听到琴声清越，便下船寻访交谈，同舟北上。后用为咏琴或咏舟中情趣之典。
唐．骆宾王《称心寺》诗：“为乐凡几许，听取舟中琴。”
贫穷真使人伤心啊。 古人哀叹贫困之语。语出《礼记．檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也，生无以为葬，死无以为礼也！’”明．宋应星《天工开物．序》：“年来著书一种，名曰《天工开物卷》，伤哉贫也！”清．李渔《
见〔人之云亡，邦国殄瘁〕。见“人之云亡，邦国殄瘁”。章炳麟《致张继、于右任书》：“宁使人材蛰伏，～，而必不可使一党不居于势要者，非独仆所不为，亦愿诸君与同盟会人深戒之也。”【词语邦国殄瘁】 成语：邦
源见“辽东鹤”。指传说中化鹤的丁令威。宋陆游《贫歌》：“犹胜辽东 丁，化鹤还故乡。”【词语辽东丁】 汉语大词典：辽东丁
同“封人愿”。元揭傒斯《寄题傅尊师兄弟所作》诗：“但馀一念封人祝，未与人间万事慵。”
源见“召公棠”。邵，通“召”。指思念惠民的仁爱德政。元宋无《送金华黄晋卿之诸暨判官》诗：“治应黄霸最，民定邵棠思。”
参见：东山妓
《晋书．舆服志》：“皂盖车，驾四牛，形制犹如犊车，但朱漆轮毂，上加青油幢、朱丝绳络。诸王、三公有勋德者特加之。”因高官乘车之帘为青色油布制成，后因以“青油”表示高爵显官。宋李曾伯《沁园春．代为亲庭寿》
源见“鸡鸣狗盗”。指微末小技。南朝 梁江淹《诣建平王上书》：“窃慕大王之义，备鸣盗浅术之余，豫三五贱伎之末。”【词语鸣盗】 汉语大词典：鸣盗
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷九：“有一羌人，姓姚名馥，字世芬，充厩养马……馥好读书，嗜酒，每醉时好言帝王兴亡之事。善戏笑，滑稽无穷……”晋代有羌人姚馥为马夫，嗜酒而常醉，并喜欢评论兴亡成败之事。后遂用为咏
同“和光同尘”。唐韩愈《赠别元十八协律》之一：“治唯尚和同，无俟于謇謇。”【词语和同】 汉语大词典：和同