词语吧>历史百科>历史典故>艾气

艾气

42` 宋.邵博《闻见后录》卷三十:“士人口吃,刘贡文嘲之曰:‘本是昌徒,又为非类,虽无雄士,却有艾气。’盖周昌、韩非、扬雄、邓艾曾口吃也。”

又,南朝.宋.刘义庆《世说新语.言语》:“邓艾口吃,语称‘艾…艾’。晋文王戏之曰:卿云‘艾……艾’,定是几艾?对曰:“凤兮凤兮,故是一凤。”

古人同别人说话,多称己名,邓艾口吃,所以自称常连说“艾……艾”。后因以“艾气”、“艾艾”形容人说话口吃,吐辞重复,常和“期期”(出汉朝口吃人周昌事,详《史记.张丞相列传》)连用。

清.李宝嘉《文明小史》第四十九回:“劳航芥也期期艾艾的回答了一遍。”


【词语艾气】   汉语词典:艾气

猜你喜欢

  • 四宜休

    参见:休休

  • 骊翰

    《礼记.檀弓上》:“夏后氏尚黑,戎事乘骊,牲用玄;殷人尚白,大事敛用日中,戎事乘翰,牲用白。”郑玄注:“马黑色曰骊。翰,白色马也。”后以“骊翰”借指夏 殷所崇尚的黑色与白色。《文选.王融〈永明九年策秀

  • 凫鹥不足鹤有余

    同“凫胫鹤膝”。宋苏辙《次韵子瞻游孤山》诗:“凫鹥不足鹤有余,一俯一仰戚与蘧。”

  • 郢工

    同“郢匠”。宋黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗:“世有斫泥手,或不待郢工。”【词语郢工】   汉语大词典:郢工

  • 烈女不更二夫

    元.王实甫《西厢记》五本四折:“夫人怒欲悔亲,依旧要将莺莺与郑恒,焉有此理?道不得个‘烈女不更二夫’。”烈女:刚正而有节操的女子。“烈女不更二夫”意谓贞烈的妇女不再改嫁。也作“烈女不嫁二夫”。元.关汉

  • 菟裘归计

    菟(Tú图)裘:春秋时鲁国地名。今山东泰安县南。 此典指鲁隐公说:我将在菟裘地方建盖住宅退隐。后以此典比喻谋地告老还乡。鲁隐公,姬息,是鲁惠公妾所生子。鲁惠公去世,姬息代理主持国政,就是鲁隐公。 鲁隐

  • 秦公子

    《文选》卷三十南朝宋.谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首.王粲.序》:“家本秦川,贵公子孙。遭乱流寓,自伤情多。”南朝宋.谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首.王粲.序》中称王粲为秦川贵公子。后遂用为王粲之代称。唐

  • 永和

    源见“兰亭会”。代指王羲之等山阴 兰亭会。因其举行于东晋 永和九年,故称。唐刘言史《上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭》诗:“为报会稽亭上客,永和应不胜元和。”

  • 置驿留宾

    源见“郑驿留宾”。谓延宾好客。清吴雯《自魏城赴桐乡访佟使君》诗:“使君高谊云霄际,置驿留宾见高致。”

  • 丝竹东山

    源见“东山丝竹”。谓中年后以音乐作消遣。清袁枚《中丞体素羸解组后阳满大宅枚入见心喜再赋》诗之二:“只愁丝竹东山乐,未必苍生许谢公。”【词语丝竹东山】   汉语大词典:丝竹东山