芦中亡士
同“芦中人”。柳亚子《十二月九日日寇突袭香港晨从九龙渡海有作》诗:“芦中亡士气犹哗,一叶扁舟逐浪花。”
同“芦中人”。柳亚子《十二月九日日寇突袭香港晨从九龙渡海有作》诗:“芦中亡士气犹哗,一叶扁舟逐浪花。”
同“沂水弦歌”。宋秦观《踏莎行.上巳日过华岩寺》词:“沂水行歌,兰亭修禊,韶光曾见风流士。”
源见“季子貂敝”。喻指不获知遇。唐钱起《新丰主人》诗:“双垂素丝泪,几弊皂貂裘。”
同“卓茂解骖”。羊,当为马之讹。清袁枚《答严东有》书:“较之卓茂攘羊,不疑盗嫂,受诬尚小。”
参见:蓂荚生
同“平子归田”。唐薛逢《座中走笔送前萧使君》诗:“未学苏秦荣佩印,却思平子赋《归田》。”
为天地树立养育万物之心,为人民树立准则,为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统,为子孙万代开创太平基业。 这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋.张载《张子全
源见“五羖大夫”。指秦相百里奚。清 汪柱《端正好.秋日遣兴》套曲:“也不爱秦家五羖,也不夸楚国 三闾。功名事忘贪取,好觅个渔樵伴侣,闲话在茅庐。”
已:完了。 人一死,永远完了。 表示对人死的感叹。语出唐.杜甫《石壕吏》:“一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。”清.谭嗣同《石菊影庐笔识.思篇二〇》:“死者长已矣,生者待死而未遽死。
源见“乘鸾”。原指传说中乘凤飞去的秦穆公女弄玉,亦泛指仙女。后人常用以作扇面画题材。唐刘禹锡《团扇歌》:“上有乘鸾女,苍苍网虫遍。”宋叶梦得《贺新郎》词:“宝扇重寻明月影,暗尘侵,上有乘鸾女。”【词语
见闻广博:无所不见,无所不闻。《文选.班固.西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”张铣注:“殚( ㄉㄢ dān 单),尽也;洽,遍也。”并列 见闻广博,无所不见无所不闻。语出汉·班固《西都赋》:“元元