同“雪舟乘兴”。宋苏轼《次韵送张山人归彭城》：“雪中乘兴真聊尔，春尽思归却罢休。”
同“渭滨垂钓”。宋 陈若水《沁园春．寿游侍郎》词：“肯又抛渭钓，似周尚父；且来洛社，作宋耆英。”【词语渭钓】 汉语大词典：渭钓
源见“金谷酒数”。指按金谷诗会负者罚酒三杯的旧例。明 吾丘瑞《运甓记．手板击凤》：“当如金谷故事，刻烛赋诗，违者依律奉罚。”
《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后因以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。宋王禹偁《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》：“俨威容而青女司霜，荐祥瑞而黄人守日。”
源见“钧天广乐”。指弹奏美妙的仙乐。清黄遵宪《庚子元旦》诗之二：“乐奏钧天梦里过，瀛台缥缈隔星河。”
宋太宗初即位，为笼络人心，将张齐贤等一起应试的同榜者全都授予京官事。张齐贤(943－1014年)宋曹州冤句(今山东曹县西北)人，字师亮。后举家迁居洛阳。宋太祖到洛阳巡视时，张齐贤以布衣献策马前，被召至
原作不稂不莠。稂，莠，皆田间杂草。不稂不秀，原指田间无杂草，后则喻人不成材或没出息。《诗经》里有首诗说，发了芽，出了苞，皮儿坚，果实好。没有童梁，没有狗尾草。捉掉那螟虫和螣虫，蟊虫贼虫都除掉。别让它们
西汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“侥幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也。”性是性命、生机的意思。伐性之斧，毁坏生机的斧头。后以伐性之斧喻指危害身心的事物。汉．枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶瘘之机…
《后汉书．孔融传》：“岁余，复拜太中大夫。性宽容少忌，好士，喜诱益后进……融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为已过，故海内英俊皆信服之。
《楚辞．九歌．东君》：“举长矢兮射天狼。”王逸注：“天狼，星名，以喻贪残。”洪兴祖补注：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”以射天狼星喻说诛灭贪残的之人或凶残的敌寇。宋．苏轼《江城子．密州出猎》词：“