宋．郭茂倩《乐府诗集．杂歌谣辞．苏小小歌序》：“一曰《钱塘苏小小歌》。《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。”
苏小小为南齐钱塘名妓，杭州有苏小小墓。自唐以来，苏小小及苏小小墓便成为诗歌等文学作品抒写对象。如唐李贺《七夕》，张祜《苏小墓》、罗隐《苏小小墓》等诗歌，《钱塘佳梦》、《西泠韵迹》等话本，以及元．白朴的杂剧《苏小小月夜钱塘梦》等，均以此为题材。“苏小小”遂成为诗歌中妓女的代称和比附对象。
元．赵明道〔越调．斗鹌鹑〕《名姬》：“雷声声梁苑，禾惜惜都城，苏小小钱塘，三人声价，四海名扬。”元．朱庭玉〔南吕．梁州第七〕《妓门庭》：“浑似薛涛般聪慧，过如苏小般行为。”
同“倾城倾国”。唐李白《清平调词》之三：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”唐白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”【词语倾国】 汉语大词典：倾国
唐杜甫《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”后以“别开生面”称开创新的风格和形式。清赵翼《瓯北诗话．苏东坡诗》：“以文为诗，自昌黎始；至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”述宾 生面，
郭若虚《图画见闻志》卷一：“按唐．张彦远《历代名画记》称，北齐曹仲达者，本曹国人，最推工画梵像，是为曹；谓唐吴道子曰吴。吴之笔，其势园转，而衣服飘举；曹之笔，其体稠叠，而衣服紧窄。故后辈称之曰‘吴带当
源见“鹿走姑苏台”。表示亡国的破败景象。宋杨万里《云龙歌调陆务观》：“只今云散星亦散，也无鹿登台榭羊登坟。”
同“怀橘”。唐岑参《送滕亢擢第归苏州拜亲》诗：“送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。”
穿粗布衣服，吃粗糙饭食。形容生活俭朴。王烈(约141－218年)，字彦方，早年有盛名，通识治道。他办学校，救济灾民。他所居的地方民风淳厚，行人路不拾遗。诸侯都亲自前去拜访他，询问如何施政。他立志不仕，
指帝王的侍从官。《墨子．号令》：“执盾、中涓及妇人侍前者。”《汉书．曹参传》：“高祖为沛公也，参以中涓从。”颜师古注：“涓，洁也，言其在内主知洁清洒扫之事，盖亲近左右也。”后来多用以称呼宦官。【词语中
《太平御览》三七四引汉班固《幽通赋》注：“卫蒯聩乱，子羔灭髭鬓，衣妇人衣逃得，出曰：‘父子争国，吾何为其间乎？’”注：子羔，即卫大夫高柴。春秋时，卫国蒯聩为夺取政权而作乱，孔子的学生卫臣子羔，穿起妇人
见“尸鸠之平”。
见“呜呼哀哉”【词语於乎哀哉】 成语：於乎哀哉汉语大词典：於乎哀哉