词语吧>历史百科>历史典故>苏武牧羊

苏武牧羊

苏武(?——前60年),字子卿,杜陵(今陕西西安东南)人,西汉大臣。天汉元年(前100年),汉武帝派苏武以中郎将(皇帝的侍卫官,秩二千石)身分持节出使匈奴。匈奴单于(chányú缠俞,匈奴最高首领的称号)骄横,借故扣留了他,并多方威胁诱降,但苏武始终坚贞不屈。单于为了逼迫苏武投降归顺,把他囚禁在地窖里,几天不给食物和饮水,但苏武靠吃雪和吞咽毡毛居然没有饿死。匈奴把苏武押到荒无人烟的北海(今贝加尔湖)一带,让他放牧公羊。苏武来到北海,匈奴不给口粮,只得掘野鼠、取草籽充饥。每天放羊时,手持汉节,日夜不离手。汉昭帝始元六年(前81年),因匈奴与汉和好,苏武才回到汉都长安。昭帝让苏武以最隆重的祭礼拜谒武帝陵庙,任命他为典属国(掌管与少数民族交往事务的大臣)。苏武在匈奴被扣留19年,出使时年富力强,归来时须发完全雪白了。后以“苏武牧羊”为典,称颂忠贞不屈的高尚品行。

【出典】:

汉书》卷54《苏武传》2459-2467页:“武字子卿,少以父任,兄弟并为郎。”“武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂(赠重许多财物)单于,答其善意。……既至匈奴,置币遗(wei卫,赠送)单于。单于益骄,非汉所望也。”“单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。……乃徙武北海上无人处,使牧羝(dī低,公羊)。……武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。”“武留匈奴凡十九岁。始以强壮出,及还,须发尽白。”

【例句】:

唐·李白《苏武》:“牧羊边地苦,落日归心绝;渴饮月窟冰,饥餐天上雪。” 唐·杜甫《题郑十八著作文》:“贾生对鵩伤王傅,苏武看羊陷贼庭。” 唐·胡曾《居延》:“停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。” 宋·苏轼《玉盘盂二首》之2:“负郭相君初择地,看羊属国首吟诗。” 宋·黄庭坚《次韵宋楙宗三月十四日到西池都人盛观翰林公外出》:“人间化鹤三千岁,海上看羊十九年。” 元·沈禧《南吕一枝花·咏雪景》:“骑驴客冲寒忍冷,牧羊徒守节持旌。”


【典源】 《汉书·李广传》:“ (卫) 律知 (苏) 武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。……武既至海上, 廪食不至, 掘野鼠去��(草) 实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”“武以 (元始) 〔始元〕六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙,拜为典属国,……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。”

【今译】 汉代苏武 (字子卿),武帝时以中郎将身分持节出使匈奴。匈奴单于骄横,借故扣留了他,并逼使归降,但苏武始终坚贞不屈。汉朝降臣卫律前去相劝,却遭苏武严辞痛斥。卫律回报单于,单于逼降的念头反而更加强烈了,他把苏武囚禁在地窖里,不与饮食。当时正值严冬,天降大雪,苏武躺在窖中靠吃雪和毡毛维持生命,过了几天居然没有饿死,匈奴以为是神。后又把苏武转移到荒无人烟的北海 (今苏联贝加尔湖) 一带,让他放牧公羊,并说只有公羊产羔才能返回。苏武到了北海,匈奴不给口粮,只得掘野鼠、挖草根充饥,每日放牧时手持汉节,日夜不离手,随着岁月流逝,节上的穗子全都掉了。汉昭帝始元六年的春天,苏武才回到汉都长安,昭帝使苏武以最隆重的祭礼拜谒武帝陵庙,拜他为典属国。苏武在匈奴共十九年,出使时年富力强,归来时已是须发皓白了。

【释义】 后以此典称颂不畏困苦,忠贞守节的高尚品行。

【典形】 白头苏武、苏武餐毛、餐毡、羝乳、羝乳年、风霜十九年、牧羊臣、啮毡、啮雪、守节持旌、属国毡、苏武毡、苏子节、雪窖羝羊、子卿白首、苏卿返国、苏卿持节、牧羊陇漠、毡毛与雪同吞、啖雪龙庭、属国餐毡、窖里雪毡、海上看羊、雪窖冰天、看羊属国、残毡拥雪、牧羝虽乳、苏郎有节、苏武看羊、驱羊旧节、白发丹心汉节支持、北海朱旄、节旄落尽、十九年归、子卿持节、苏武窖、牧羝人、苏武节、苏武归。

【示例】

〔白头苏武〕 唐·温庭筠《达摩支曲》:“红泪文君洛水春,白头苏武天山雪。”

〔苏武餐毛〕 宋·梅尧臣《释滞》:“帝在苍梧妃泣竹,苏武餐毛海西曲。”

〔餐毡〕 宋·苏轼《至济南李公择以诗相迎》:“自笑餐毡典属国,来看换酒谪仙人。”

〔羝乳〕 宋·陆游《书叹》:“宁教待羝乳,不耐望车尘。”

〔羝乳年〕 清·潘耒《吴圣玉归自辽左志喜》:“不图真有珠还日,始信非无羝乳年。”

〔风霜十九年〕 元·揭傒斯《陵台晚眺》:“徒闻组练三千士,不见风霜十九年。”

〔牧羊臣〕 唐·崔融《塞垣行》:“可嗟牧羊臣,海外久为客。”

〔啮毡〕宋·苏轼《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作》:“漱石先生难可意,啮毡校尉久无朋。”

〔啮雪〕 清·唐孙华《宋坚斋纳塞外姬戏赠》:“却笑苏卿穷啮雪,也携通国到中华。”

〔守节持旌〕 元·沈禧《南吕一枝花·咏雪景》:“骑驴客冲寒忍冷,牧羊徒守节持旌。”

〔属国毡〕 明·高启 《从军行》:“渴饮疏勒水,饥餐属国毡。”

〔苏武毡〕 清·叶世佺《谒刘公祠》:“涕泪包胥血,饥寒苏武毡。”

〔苏子节〕 元·耶律楚材 《和人韵》:“毛落难寻苏子节,囊空犹有老莱衣。”

〔雪窖羝羊〕 清·陈维崧《秋日怀幔亭先生》:“雪窖羝羊双涕泪,锦官杜宇一悲号。”

〔子卿白首〕 宋·苏轼《和陶答庞参军》:“子卿白首,当还西京。辽东万里,亦归管宁。”


【词语苏武牧羊】  成语:苏武牧羊汉语词典:苏武牧羊

猜你喜欢

  • 冰鲤

    源见“王祥卧冰”。谓孝亲。唐黄滔《祭钱塘秦国太夫人》:“食则万钱调膳,禄则三世及亲。见彩衣则衣锦之姿,见冰鲤则和羹之味。”【词语冰鲤】   汉语大词典:冰鲤

  • 刘公书

    《三国志.魏书.刘馥传》:“子熙嗣。”南朝宋.裴松之注引《晋阳秋》曰:“刘弘,字叔和,熙之弟也……晋西朝之末,弘为车骑大将军开府,荆州刺史,假节都督荆、交、广州诸军事,封新城郡公……每有兴发,手书郡国

  • 终军志

    源见“终军弃?”。指建功立业的大志。唐李咸用《边城听角》诗:“未遂终军志,何劳思故乡?”

  • 䃺而不邻,涅而不滓

    同“磨而不磷,涅而不缁”。邻,通“磷”。章炳麟《书苏元瑛事》:“然诸与光汉阴谋者,元瑛辄詈之,或不同坐。䃺而不邻,涅而不滓,其斯之谓欤!”

  • 烛龙

    《山海经.大荒北经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山,有神人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食,不寝,不息,风雨是谒(能请致风雨),是烛九阴,是谓烛龙。”烛龙为传说中的神名,它闭上眼睛是

  • 呕心

    源见“锦囊佳句”。形容构思诗文时的劳心苦虑。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔.顾受笙》:“若我顾受笙表兄,亦复九度秋闱。道光辛卯八月十五夜,以疾卒于号舍。余作挽联云:‘矮屋痛长眠,文战呕心,竟尔修文归地下;良

  • 饮和

    《庄子.则阳》:“故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑……故或不言而饮人以和,与人并立而使人化。”郭象注:“人各自得,斯饮和矣,岂待言哉?”后因以“饮和”谓使人感到自在,享受和乐。南朝

  • 桃叶歌

    《乐府诗集》四五《清商曲辞》二《吴声曲辞.桃叶歌》引《古今乐录》:“《桃叶歌》者,晋王子敬所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”子敬,王献之字。晋.王献之《桃叶歌》:“桃叶复桃叶,桃树连桃根。

  • 三仁去国

    《论语.微子》:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:‘殷有三仁焉。’”孔子认为殷朝有三位仁人,即微之、箕子、比干。但都为忠君爱国而出走、为奴、被处死。后以“三仁去国”为忠臣受害国家将亡之典。《

  • 乳妪讥

    同“乳媪讥”。清 梁章鉅《称谓录》卷二引《古今诗话》:“头童齿豁,敢辞乳妪之讥。”【词语乳妪讥】   汉语大词典:乳妪讥