《艺文类聚》卷四四引《孙登别传》：
“孙登，字公和，汲郡人，清静无为，好读《易》弹琴，颓然自得。观其风神，若游六合之外者。当魏末，居北山中，以石窟为宇，编草自覆，阮嗣宗（阮籍）见登，被发端坐岩下，遥见鼓琴。嗣宗自下趋进，莫得与言。嗣宗乃长啸，与琴音谐合。登因啸和之，妙响动林壑。”事又见《世说新语．栖逸》、《晋书．阮籍传》。
“苏门啸”叙述的是晋人阮籍到苏门山中去拜访孙登，二人长啸山岩之上，响动林壑，傲然物外的故事。后因以“苏门啸”用指隐者不拘礼法，啸傲山林，狂傲处世的态度。
《文选》卷二十一颜延年《五君咏．阮步兵》：“长啸若怀人，越礼自惊众。”上句即用“苏门啸”之事。
涌：水向上冒。引申为激荡。 月亮在汹涌的江水中荡漾。 形容江中月夜景色。 语出唐．杜甫《旅夜书怀》：“星垂平夜阔，月涌大江流。”宋．袁去华《水调歌头．次黄舜举登姑苏台韵》：“兴废都归闲梦，俯仰已
《艺文类聚》卷九一引《幽明灵》：“晋兖州刺史沛国采处宗，尝买得一长鸡鸡，爱养至甚，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不缀。处宗因此言巧大进。”此事又见南朝．宋．刘敬叔《异苑》及《世说新
源见“颜阖逾墙”。泛指高士。唐杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”
同“湘妃怨”。明苏平《湘南怀古》诗：“万古空留湘女恨，《九歌》谁识屈原心？”
唐．杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。……”唐代伟大诗人杜甫写诗，十分注重从人民当中，从丰富多采的生活中，不断吸取新的、活的语言来丰富自己的词汇和表现形式；十分注重诗歌
同“老而不死是为贼”。清李渔《闲情偶寄．词曲上》：“使其间稍伏机心，略藏匕首，造物且诛之夺之不暇，肯容自作孽者老而不死，犹得徉狂自肆于笔墨之林哉！”【词语老而不死】 成语：老而不死汉语大词典：老而不
同“麟阁图形”。清赵翼《戏作》诗：“麟阁画图功不朽，鸡林诗句价争偿。”
同“雷轮”。《汉书．扬雄传上》：“奋电鞭，骖雷辎。”颜师古注：“《淮南子》云：‘电以为鞭策，雷以为车轮。’故雄用此言也。”【词语雷辎】 汉语大词典：雷辎
《山海经．西山经》：“西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸。”又《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣。”中国古代神话中的女仙人。明归有光《朱夫人郑氏五十寿序》：“世传赤松子服水
源见“屺岵”。借指思念父亲。《后汉书．李膺传》：“荀爽恐其名高致祸，欲令屈节以全乱世，为书贻曰：‘久废过庭，不闻善诱，陟岵瞻望，惟日为岁。’”李贤注：“爽致敬于膺，故以父为喻也。”亦借指父亲。清钱谦益