晏平仲：春秋时齐国大夫。名婴，字仲，“平”是他的谥号。曾任齐景公宰相。 晏婴善于同人打交道。 后泛称人善于交友。语出《论语．公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”元．秦简夫《东堂老》一
《左传．襄公十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也。故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”春秋时宋国正卿子罕不肯
源见“分茅列土”。指分赐土地、拜封爵位。清陈康祺《燕下乡脞录》卷二：“当事者且谓捣穴擒渠，功在眉睫，人人有裂土拜爵之想。”
源见“庄周梦蝶”。比喻事物的虚幻无常。宋陆游《病后晨兴食粥戏书》诗：“蝴蝶庄周安在哉，达人聊借作嘲诙。”
在高位者聚敛财富，老百姓就会离心；在高位者散财乐施，老百姓就会靠拢。语出《礼记．大学》：“德者本也，财者末也。是故财聚则民散，财散则民聚。”郑玄注：“上贪于利，则下人侵畔。”清．陆世仪《复社纪略》卷三
源见“龙伯钓鳌”。借指有大志气，大作为。唐 归仁《悼罗隐》诗：“管中窥豹我犹在，海上钓鳌君也沉。”
源见“接舆歌凤”、“绝麟”。感叹时衰，贤者不遇。高旭《自题变雅楼三十年来诗征》诗：“石破天惊无此局，凤歌麟叹奈何天！”
主谓 ①指日落时的光线反射使天空短时间发亮。比喻人临死前精神的短暂兴奋、神志的短暂清醒。也比喻旧事物灭亡前的短暂兴旺。《镜花缘》58回：“这几年，武后气运日见消散，紫微垣已吐光芒。昨因武后～，气运已衰
晋代许允嫌新妇貌丑而准备出走，被新妇抓住其衣裳底边，与之评理的故事。《世说新语．贤媛》：“（许）既见妇，即欲出，妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：‘妇有四德，卿有其几？’妇曰：‘乏唯容耳，然士
以竹竿当马骑，儿童游戏用。后常用作幼年的象征。如以幼年之友称“竹马之友”或“竹马之好”。《后汉书．郭伋传》：“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，于道次迎拜。”南朝宋刘义庆《世说新语．方正》：