苧罗人
汉．赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》：“十二年，越王谓大夫种曰：‘孤闻吴王淫而好色，惑乱沉缅，不领政事，因此而谋可乎？’种曰：‘可，夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进之。”越王曰：‘善。’乃使相者国中，得芋罗山鬻薪之女，曰西施、郑旦，饰以罗縠，教以容步，习于士成，临于都巷，三年学成而献于吴。”
“苧罗人”，指越国芋罗山中的两位美人，即西施和郑旦。后因用为咏美人之典。
元．张可久〔黄钟．人月圆〕《会稽怀古》：“芋罗人去，蓬莱山在，老树荒碑。”
汉．赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》：“十二年，越王谓大夫种曰：‘孤闻吴王淫而好色，惑乱沉缅，不领政事，因此而谋可乎？’种曰：‘可，夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进之。”越王曰：‘善。’乃使相者国中，得芋罗山鬻薪之女，曰西施、郑旦，饰以罗縠，教以容步，习于士成，临于都巷，三年学成而献于吴。”
“苧罗人”，指越国芋罗山中的两位美人，即西施和郑旦。后因用为咏美人之典。
元．张可久〔黄钟．人月圆〕《会稽怀古》：“芋罗人去，蓬莱山在，老树荒碑。”
同“闻鸡起舞”。宋韩淲《贺新郎．坐上有举昔人贺新郎一词极壮酒半用其韵》词：“泪暗洒，神州沈处。多少胸中经济略……空自笑，听鸡舞。”清顾炎武《送归高士之淮上》诗：“檐前映雪吟偏苦，窗下听鸡舞亦佳。”
晋陶潜《游斜川》诗序：“辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美。与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。”后以“斜川”泛指游览胜地或隐士居所。宋晁补之《永遇乐．东皋寓居》词：“
《史记．蒙恬列传》：“此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯。”唐司马贞索隐：“言其恶声狼籍，布於诸国。”后因以“声名狼籍”形容行为不检点，名声极差。清宣鼎《夜雨秋灯录．珊珊》：“
源见“三已无愠色”。指不以一再罢官为意的情怀。唐张说《赠赵侍御》诗：“长沙?作赋，任道可知浅。请从三已心，荣辱两都遣。”【词语三已心】 汉语大词典：三已心
源见“颠旭”。又唐怀素《律公帖》：“律公能枉步求贫道颠草，斯乃好事也。”本指唐张旭和僧怀素的狂草，后泛指纵横奔放的草书。吕更荣《中国书法简史》第八讲(一)：“他的书法自颜 柳入二王，楷法精绝，尤工颠草
同“黄骊牝牡”。清黄遵宪《石川鸿斋偕僧来谒张副使》诗：“九方何必分黄骊，两兔安能辨雄雌。”《诗．鲁颂．駉》：“有黄有骊。”朱熹集传：“纯黑曰骊，黄骍曰黄。”指黄马和黑马。后以“黄骊”泛指马。清袁枚《随
《汉书．孝成赵皇后传》载：汉成帝后赵飞燕，本赵临女，体轻善歌舞。帝微行，见而悦之，并其妹皆召入宫，为婕妤，宠冠后宫。许后废，立飞燕为后，封其妹为昭仪。后戏称赵飞燕为“汉宫飞燕”，作为得宠后妃之典。或用
源见“涸辙之鲋”。比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。明徐复祚《一文钱》五出：“闻说道卢家广施，我挈儿女从乡来至，但只愿斗水活鳞，敢指望千金布地？”主谓 比喻得到些微的资助而解燃眉之急。语本《庄子·外
《书．君陈》：“惟孝友于兄弟。”后以“友于”谓兄弟友爱。《后汉书．史弼传》：“陛下隆于友于，不忍遏绝。”亦借指兄弟。三国 魏曹植《求通亲亲表》：“今之否隔，友于同忧。”【词语友于】 汉语大词典：友
同“运筹帷幄”。清 谭嗣同《上欧阳瓣䕬师书》：“若乃运策帷幄，折冲樽俎，何以图恢复，何以靖海氛，自智勇不世出之事，非鄙心所敢任。”见“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。清·谭嗣同《上欧阳瓣䕬