《淮南子．说林训》：“杨子（杨朱，战国时人，是稍后于墨子的思想家，他的学说与墨子的“兼爱说”相反，孟子说他“取为我，拔一毛而利天下，不为也”）见逵路（逵路，就是歧路，指交叉路口又有旁边叉道。《太平御览
《庄子．骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。”凫（fú），野鸭。胫（jìng），腿。庄子的意思是：人和物各有天性，不
源见“立仗马”、“噤若寒蝉”。比喻坐享俸禄而噤口不言的官员。《冷眼观》三十回：“可惜政府里有眼无珠，听其置散投闲，不加录用；一般仗马寒蝉，反倒各居显要，尸位素餐。”并列 仗，仪仗。像皇帝仪仗中的立马和
源见“羊裘钓”。指隐居。严陵垂钓的七里濑在桐江畔，故称。清王夫之《石崖先生传略》：“故置吾兄于箕水吹瓢、桐江垂钓之间，而兄不受。”
源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。形容勤学苦读。《梁书．王僧孺传》：“至乃照萤映雪，编蒲缉柳，先言往事，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画成地图，抵掌可述。”并列 形容读书刻苦。语本《晋书·车胤传》：“(
源见“言为心声”。指言语。宋邵博《闻见后录》卷六：“心声不足以发其奥，心画不足以形其妙。”金元好问《论诗》诗之六：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”亦特指以诗歌为主的文学作品。鲁迅《坟．摩罗诗力说》
记于心胸，衷心信奉。《礼记．中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”宋代朱熹集注：“拳拳，奉持之貌。服，犹著也。膺，胸也。奉持而著之心胸之间，言能守也。”北齐颜之推《颜氏家训．止足》，“吾终身服膺，
善有善报的故事。《渊鉴类函．粥三》：“昔有姓祝名染者，尝遇岁饥，施粥以济四方之贫者。后生一子，初赴试，染梦一人手持状元榜竖于门外，上写四字曰：‘施粥之报。’未几，有人报其子状元及第。”【词语祝染梦榜】
源见“三人成虎”。谓谣言惑众。元耶律楚材《糠孽教民十无益论序》：“予不辨则成市虎矣。不独成市虎，抑恐崔浩、李德裕之徒，一唱一和，撼摇佛教，为患不浅。”
同“马援铜柱”。明 莫止《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“君不见马援柱，孔明碑，剥落黄蒿里，千年莓苔待君洗。”【词语马援柱】 汉语大词典：马援柱