荀家
《晋书．荀勖传》：“荀勖字公曾，颍川颍阴人。……既掌乐事，又修律吕，并行于世。初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。”
晋中书监荀勖精通音律，掌乐事。后因以为颂赞声律精美之典。
唐．吴融三《闻歌》：“贯珠一夜奏累累，尽是荀家旧教词。”
《晋书．荀勖传》：“荀勖字公曾，颍川颍阴人。……既掌乐事，又修律吕，并行于世。初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。”
晋中书监荀勖精通音律，掌乐事。后因以为颂赞声律精美之典。
唐．吴融三《闻歌》：“贯珠一夜奏累累，尽是荀家旧教词。”
源见“病入膏肓”。指生病。《民国通俗演义》二二回：“国势危险，一至于此。本想与诸公同心协力，保持国家，怎奈二竖为灾，竟致不起。”见“二竖为虐”。蔡东藩《民国通俗演义》22回：“孙毓筠适在侧探病，林(述
《文选》卷二东汉．张平子（衡）《西京赋》：“非都卢之轻趫，孰能超而究升。”唐．李善注：“《汉书》曰：‘自合浦南，有都卢国。’《太康地志》曰：‘都卢国，其人善缘高。’”据汉代史记载，南方有都卢国，国人都
同“青蘋末”。南朝 梁庾肩吾《团扇铭》：“清逾蘋末，莹等寒泉。”唐李峤《风》诗：“落日生蘋末，摇扬遍远林。”【词语蘋末】 汉语大词典：蘋末
《尚书．武成》：“厥四月，哉生明，王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”旧题汉．孔安国“传”：“山南日阳，桃林在华山东，皆非长养牛马之地，欲使自生自死，示天下不复
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈得到凡俗的权势利禄。宋韩琦《腊日出猎近郊》诗：“不似寒鸱得腐鼠，傲然有视鸳雏吓。”
对敌人和对自己的情况都了解，就会无往而不胜。孙子认为，了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败可能各半；不了解敌人也不了解自己，那就每战都有危险了。【出典】：《孙子·谋攻》
源见“嫦娥奔月”。指传说中的月中仙女。清 毛莹《好事近．中秋同美人集虎丘纪兴》套曲：“却笑那窃药嫦娥，冷清清广寒空守。”
同“羲和”。明高启《广陵孙孝子爱日堂》诗：“只愁老景苦骎骎，羲驭西驰疾飞鞚。”【词语羲驭】 汉语大词典：羲驭
同“卞和三献”。宋周必大《形势可指诸掌为赋诗》：“从来美玉劳三献，岂比巾箱袭碔砆。”
源见“绝妙好辞”。指文才卓越的人。宋刘克庄《贺新郎．再用约字》词：“乐府今无黄绢手，问斯人，清唱何人酢？”