《后汉书．孝和皇帝纪》元兴元年注引谢承《后汉书》：“唐羌字伯游，辟公府，补临武长。县接交州，旧献龙眼荔支，及生鲜献之。驿马昼夜传送之，至有遭虎狼毒害，顿仆死道不绝。”
《新唐书．杨贵妃传》：“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送数千里，味未变，已至京师。”
唐．杨贵妃欲啖新鲜荔枝，使驿站跑马传送的事，唐．杜牧《过华清宫绝句》之一亦有记载，其诗曰：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”置，驿站。后以此用为讽刺统治者生活骄奢的典故。
宋．李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜》诗：“何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。”苏轼《荔枝叹》：“……颠坑仆谷相枕籍，知是荔枝龙眼来。……宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪，至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。”
《晋书．山涛传》：“山涛字巨源，河内怀人也……与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。康后坐事，临诛，谓子绍曰：‘巨源在，汝不孤矣。’”嵇康遇害前，曾告诉儿子嵇绍说，有山巨源在，你不会孤单
古人多用浅黄色的丝帛包书，称“缃帙”，因以为书卷的代称。南朝梁昭明太子《文选序》：“飞文染翰，则卷盈乎缃帙。”吕向注：“缃，浅黄色也；帙，书衣也。”古人书卷之外有帙裹住。唐代李贺《示弟》诗：“醁醽今夕
《后汉书》卷六十七《党锢传．范滂传》：“范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉，光禄四行……太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐
《书．咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。”孔颖达疏：“匹夫匹妇不得自尽其意，则在下不肯亲上，在上不得下情，如是，则人主无与成其功也。”后因以“匹妇不获”谓平民妇女意不自尽。明张居正《为
同“滹沱麦饭”。宋范成大《初四日东郊观麦苗》诗：“相将饱吃滹沱饭，来听林间快活啼。”【词语滹沱饭】 汉语大词典：滹沱饭
同“匣剑”。唐张九龄《眉州康司马挽歌词》：“从兹匣中剑，埋没罢冲天。”
《艺文类聚》卷四十四引《琴操》：“《箜篌引》者，朝鲜津卒霍子高所作也。子高晨起剌舡而濯，有狂夫被发提壶而渡。其妻追之，不及，堕河而死，乃号天嘘唏，鼓箜篌而歌。曲终，投河而死。子高援琴，作其歌声，故曰《
戈：古代的一种兵器。晚上枕着兵器等待天亮，形容杀敌报国心切，一时也不放松。刘琨(271一318年)，字越石，中山魏昌(今河北无极县)人，晋怀帝司马炽永嘉元年(公元307年)任并州刺史，愍帝司马邺时任大
《尚书．周书．武成》：“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”杵，古代的一种兵器。周武王伐纣，会战于牧野，战争残酷，死伤极多，致血流成河，把杵都漂起来了。后用作表现战争激烈残酷的典
源见“辽东鹤”。形容时间久远。宋陆游《秋晴见天际飞鸿有感》诗：“鸥波万里每愧杜，鹤化千载知非丁。”