获兔者犬，指踪者人
获取野兔的是猎狗，而指示野兔踪迹的是猎人。 意谓后者的贡献大于前者。语出《史记．萧相国世家》：“高帝曰：‘夫猎追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。’”宋．田锡《论举武勇才器奏》：“若求骑射之艺，勇猛之人，兵法中自有选求之法，便求得人，但要有智谋者指使之而已，所谓获兔者犬，指踪者人也。”
获取野兔的是猎狗，而指示野兔踪迹的是猎人。 意谓后者的贡献大于前者。语出《史记．萧相国世家》：“高帝曰：‘夫猎追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。’”宋．田锡《论举武勇才器奏》：“若求骑射之艺，勇猛之人，兵法中自有选求之法，便求得人，但要有智谋者指使之而已，所谓获兔者犬，指踪者人也。”
《论语．先进》：“子曰：‘由（子路）之瑟（指鼓瑟的音调），奚为于丘（孔子名）之门（这是说不如丘门中中和的风韵）？’门人不敬子路（这是因为孔子批评了子路的原因）。子曰：‘由也升堂（指已臻正大）矣，未入于
同“鄂君被”。宋刘筠《清风十韵》诗：“夕劲淮阳桂，晨凄越鄂衾。”
378 ① 笔和舌都是表达思想意见的工具，故用来指宣道立言。汉代扬雄《法言．问道》：“孰有书不由笔，言不由舌？吾见天常为帝王之笔舌也。”唐代柳宗元《送徐从事北游序》：“得位而以诗礼春秋之道，施于事，
同“荆山玉”。晋潘岳《杨仲武诔》：“春兰擢茎，方茂其华；荆宝挺璞，将剖于和。”唐钱起《送安都秀才北还》诗：“不嗟荆宝退，能喜彩衣还。”【词语荆宝】 汉语大词典：荆宝
同“夏五郭公”。清王士禛《池北偶谈．公文介论乐府》：“中间岂无陶阴之误，夏五之脱？”【词语夏五】 汉语大词典：夏五
见“司马昭之心，路人皆知。”梁启超《新中国未来记》4回：“俄国人的阴谋辣手，真是～。”
源见“天衣无缝”。比喻诗文自然浑成。唐刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》诗：“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。”
同“弓冶相承”。唐元稹《赠王承宗侍中》：“海 岱孕灵，弓裘袭艺。诗书礼乐，禀训于祖先。”【典源】 《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”【今译】《礼记》中讲，锻冶能手的儿子，一定
终：完了。 接受了人家的委托，就一定把人家的事妥善地完成。语出元．无名氏《陈州粜米》三折：“受人之托。必当终人之事。大人的分付，着我先进城去，寻那杨金吾刘衙内。”明．高则诚《琵琶记．南浦嘱别》：“秀
《书．说命上》载：高宗(商王武丁)得说于傅岩，爰立作相，置诸左右。命之曰：“朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。”后因以“傅说霖”为称颂贤臣为民造福之典。亦