源见“旌阳”。借称修炼成仙之所。宋姜夔《鹧鸪天》词：“旌阳宅里疏疏磬，挂?枫前草草杯。”宋叶適《赠赵季清县丞》诗：“多生有奇姿，名已在仙籍；朝游风后馆，暮返旌阳宅。”【词语旌阳宅】 汉语大词典：旌
《史记．乐书》：“又尝得神马渥洼水中，复次以为《太一之歌》（注：渥洼，水名，为党河支流，在今甘肃安西县。太一，北极大星）。歌曲曰：‘太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭（应劭曰：大宛马汗血霑濡，流沫如赭。）
同“飞舄王乔”。宋晁补之《蓦山溪．谯园饮酒为守令作》词之二：“飞凫令尹，才调更翩翩，休吊古，枉伤神，有兴来同醉。”
源见“东山再起”。谓重新出仕。宋李廷忠《庆清朝．上楼大参》词：“天启重光，地钟上瑞，有人起自东山。”
同“木雁之间”。清陈大章《戊子生日抒怀》诗：“熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。”
《庄子．应帝王》：“（列子）又与之见壶子。出而谓列子曰：‘幸矣，子之先生遇我也！有瘳矣，全然有生矣！吾见其杜权矣。’列子入，以告壶子。壶子曰：‘乡吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆见吾善者机也。
源见“缟纻”。称苎麻衣。宋杨亿《苦热》诗：“已裁圆月班姬扇，更换轻云子产衣。”
食（ ㄙˋ sì ）：供养，饲养。 被统治者供养别人，统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子．滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食
源见“杯弓蛇影”。喻疑神疑鬼。清李渔《答王子立山人问病兼释致病之疑》诗：“良朋爱我翻成惑，影里弓蛇未是真。”
源见“封侯万里”。指建功边疆，得爵封侯。宋李曾伯《水调歌头．辛丑送胡子安赴远安》词：“不为渊明五斗，直为班超万里，雅志未能忘。”