源见“车轮四角”。谓车轮生角，不能转动。宋赵文《大酺．感春》词：“重访旧，谁遣车生角？”
《史记．平津侯主父列传》：“卜式试于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋矣。”版筑：造土墙。饭牛：喂牛。相传商代贤者傅说造土墙被用为相，春秋时贤者宁戚喂牛被拜为上卿。后
源见“袁安高卧”。泛指高士的门户。北周庾信《谢赵王赍丝布启》：“张超之壁，未足障风；袁安之门，无人开雪。”
源见“原宪贫”。指原宪。后诗文多用以指称贫士。明何景明《水营墅治田圃种树》诗：“谅怀原生耻，庶悟孔父叹。”【词语原生】 汉语大词典：原生
同“韩康卖药”。元揭傒斯《大驾既幸上都》诗：“卖药都市中，疑是韩伯休。”
源见“日饮亡何”。袁盎字丝。谓饮酒避事免是非。清钱谦益《春夜读汉书》诗：“且学袁丝能日饮，牖城瘴海共沉酣。”
同“鸱鸮吓雏凤”。唐元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“鵷鹭方求侣，鸱鸢已吓雏。”
道家认为，用矿石药物烧炼成丹，吃后可以成仙，称为金丹。转：循环变化的意思。九转：即反复多次地烧炼，如把丹砂烧成水银，再将水银又炼成丹砂。烧炼时间愈久，则转数愈多，效能愈高。晋代葛洪《抱朴子．金丹》：“
《史记．李将军列传》载：李广获罪，当斩，赎为庶人。“家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军。’尉曰：‘今将军尚不得夜
《尔雅．释天》：“何鼓谓之牵牛。”《太象列星图》：“河鼓三星，在牵牛北，主军鼓……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：‘河鼓谓之牵牛。’”“河（亦作何）鼓星”即牵牛星之别称。后以此星宿