外貌秀美而心里聪明。惠：通“慧”。唐代韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”见“秀外慧中”。唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”《聊斋志异》卷11
同“颖脱而出”。宋楼钥《送曾无玷寺丞守池阳》诗：“君才素颖出，健笔泛纵横。”【词语颖出】 汉语大词典：颖出
源见“乞墦”。指坟地。清 范驹《点绛唇．有美而不得所匹者感其事代诉之》套曲：“曾听说配厮养才人嫁，曾听说瞷良人东郭墦。”
源见“催花鼓”。咏花事。明高启《废宅芍药》诗：“昔年花发要人催，今日无人花自开。”
源见“乌鹊填桥”。喻指撮合婚姻的媒妁。明张景《飞丸记．谏拒脱簪》：“有女玉英……喜他温柔聪慧。虽然屏选无人，毕竟填河有鹊。”
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”偏正 奉，供养。一个人
《后汉书．逸民传．梁鸿传》：“（梁鸿）因东出关，过京师，作《五噫之歌》曰：‘陟彼北邙兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名耀，
佛家语。止谓止息妄念，观谓观智通达，契会真如。《大乘义章》：“守心住缘，离于散乱为止；止心不乱，故复名定。于法推求简择名观，观达称慧。”《止观辅行》：“止观不二，境智冥一。”【词语止观】 汉语大词
《韩非子．五蠹》：“弃私家之事而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。”《史记．萧相国世家》载：武臣对汉 高祖独予萧何“所食邑多”不服，曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。
源见“黄齑三百瓮”。喻指清苦的生活。清唐孙华《挑菜》诗：“书生食籍闻前定，应许支消百瓮齑。”