蒸饼十字
晋代何曾讲究饮食,蒸饼上不裂开作十字形则不食。《晋书.何曾传》:“厨膳滋味,过于王者。每燕见,不食太官所设,帝辄命取其食。蒸饼上不拆作十字不食。”
晋代何曾讲究饮食,蒸饼上不裂开作十字形则不食。《晋书.何曾传》:“厨膳滋味,过于王者。每燕见,不食太官所设,帝辄命取其食。蒸饼上不拆作十字不食。”
源见“五里雾”。指学习道术。宋杨亿《寄灵仙观舒职方学士》诗:“华阴学雾还成市,鼓泽横琴岂要弦。”【词语学雾】 汉语大词典:学雾
见〔民归之如水就下〕。
源见“探骊得珠”。喻科举及第。唐罗隐《寄前户部陆郎中》诗:“桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心?”亦喻冒犯君威。章炳麟《箴新党论》:“汉官之视虏主,无以异于吾族帝王,乃欲昂首伸眉,上法先正,外饰直言之名,
同“悬梁刺股”。元武汉臣《生金阁》一折:“想刺股悬头去读书,则我这当也波初。”元 柯丹丘《荆钗记.会讲》:“谆谆教子读诗书,刺股悬头曾努力。”见“悬头刺股”。【词语刺股悬头】 成语:刺股悬头汉语大词
源见“五言长城”。谓五言佳作。宋赵蕃《送刘伯瑞》诗之一:“长怀远斋老,赠我五言城。”【词语五言城】 汉语大词典:五言城
《庄子.外物》:“儒以《诗》、《礼》发冢,大儒胪(lú从上传语告下)传曰:‘东方作矣,事之何若?’小儒曰:‘未解裙襦(rú短衣),口中有珠。’‘《诗》固有之曰:“青青之麦,生于陵陂,生不布施,死何含珠
同“食毛践土”。清 梁章鉅《归田琐记.黄忠端公》:“诸君践土食毛,义亦可死;但未食禄,亦可以无死。”亦泛指起居生活。明张煌言《山头重建海塘碑记》:“今乾坤陆沉,余不能尘沦海而挽皇舆,而独能使一方桑田不
源见“轩岐”。指医药家。明姚士粦《见只编》中:“余同县有轩 岐家李怡春者,凡贫病乞药,未尝责钱。”【词语轩岐家】 汉语大词典:轩岐家
源见“槐花黄,举子忙”。指举子应试之事。明单本《蕉帕记.备聘》:“笑他一似半夜里梦见槐花也,早起就要寻思黄袄穿!”【词语槐花】 汉语大词典:槐花
约束自身,修养德行。三国魏.阮籍《大人先生传》:“心若怀冰,战战栗栗;束身修行,日慎一日;择地而行,唯恐遗失。”又:“往者群气争存,万物死虑,支体不从,身为泥土,根拔枝殊,咸失其所,汝又焉得束身修行,