《后汉书》卷六十下《蔡邕传》：“邕前在东观，与卢植、韩说等撰补《后汉记》，会遭事流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著十意（唐．李贤注：“犹《前书》十志也”），分别首目，连置章左。”“其撰集汉事，未见录以继后史。适作《灵记》及十意，又补诸列传四十二篇，因李催之乱，湮没多不存。”
后汉学者蔡邕在东观与卢植、韩说等撰补《后汉记》，因遭祸见逐，未能成书。后遂用为著述未完之典。
唐．卢纶《和常舍人晚秋集贤院即事十二韵寄赠江南徐薛二侍郎》诗：“汲书荀勖定，汉史蔡邕专。”此以蔡邕喻指供职集贤院的友人。
南朝．宋．刘义庆《世说新语．排调》：“干宝向刘真长（惔）叙其‘搜神记’，刘曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”董狐是春秋时晋国的史官，他记事真实生动，孔子称其为良史。晋元帝时著作郎干宝向刘惔叙述自己《搜神记》所
同“完璧归赵”。明无名氏《四贤记．会母》：“今日里完璧返赵，同安乐，功名争似孝名高。”
亦作“谈笑自若”。自若：不变常态，有说有笑，和平时一样。形容在异常情况下从容镇静。关羽(事迹见前“超群绝伦”条)为人英勇无畏，豪气冲天。曾经身中流矢，贯穿左臂，后来创伤虽愈，但每到阴雨天气，骨头常常疼
《邓析子．转辞》：“一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及。”（驷马：套四匹马的车）一句话说出以后，就是用四匹马拉的车子也难得追赶上。后因以“一言既出驷马难追”用为话一旦出口，就再也无法收回的典故。即
源见“题糕字”。指唐刘禹锡作《九日诗》不敢用“糕”字事。清袁枚《续诗品三十二首．安雅》：“沈夸征粟，刘怯题糕。想见古人，射古为招。”
源见“丰年瑞”。又，俗谚有“瑞雪兆丰年”之语。亦有以春雨或雾凇为丰年征兆的。南唐李中《喜春雨有寄》诗：“最怜滋垄麦，不恨湿林莺。父老应相贺，丰年兆已成。”宋强至《诘朝雨寒密雪杂下辄成一篇呈诸匠者幸赐光
同“织女牵牛”。黄姑，牵牛星的别称。唐元稹《古决绝词》之二：“已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。”
同“嵇吕命驾”。唐崔兴宗《酬王摩诘过林亭》诗：“今朝忽枉嵇生驾，倒屣开门遥解颜。”
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”三国蜀丞相诸葛亮在统兵攻打魏国时精思制造了机制的木牛和流马作为运粮工具，曹军得知后惊惧不已。后因以“木牛流马”用为歌颂诸葛亮
见“芝艾并焚”。【词语芝艾同焚】 成语：芝艾同焚汉语大词典：芝艾同焚