词语吧>历史百科>历史典故>薛县池平

薛县池平

汉.刘向《说苑.善说》:“夫以秦楚之强,而报仇于弱薛,譬如犹摩萧斧(刚利之斧)而伐朝菌(朝生暮死之菌)也,必不留行矣。天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁(此讳说孟尝君死)之后,庙堂必不血食(血食,指受祭祀;不血食,指国破家亡无人行祭祀之事)矣。高台既以坏,曲池既以渐(逐渐侵坏),坟墓既以下而青廷(疑当为莛,草茎,此指生满荒草)矣。……”

战国齐人雍门子周不仅善弹琴,以悲动人;而且极善言词,感染听者。一次,他曾访薛公孟尝君,先用言词晓之以理,继以琴声动之以情,使孟尝君意识到面临的形势,潜伏的危机和可能产生的后果,国破家亡之悲油然而生,终至心旌动摇,泫然泪下。雍门子周弹琴前的言谈中因有“高台坏”、“曲池渐”之语,后因以“薛县池平”用作表示悲痛的典故。

唐.崔融《户部尚书崔公挽歌》诗:“市若荆州罢,池如薛县平。”这里化用了“雍门琴泣”的典故,表达了作者对崔公之死的悲痛。


猜你喜欢

  • 玉杵盟

    源见“蓝桥”。喻指男女相爱的盟誓。明杨珽《龙膏记.空访》:“多情委路尘,怕永负今生玉杵盟。”

  • 愧处卢前

    同“自愧卢前”。宋韩琦《次韵答致政赵少卿》:“登科常愧处卢前,叙齿于兄小十年。”

  • 珠履客

    《史记.春申君列传》:“赵平原君使人于春申君,春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚,为玳瑁簪,刀剑宝珠玉饰之,请命春申君客。春申君客三千人,其上客皆蹑珠履以见赵使,赵使大愧。”楚人黄歇为楚相,号春申君。有客三

  • 鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术

    鱼游于江湖之中,极端舒适,忘记了自己在水里;人游于大道之中,逍遥自得,忘记了自己所依赖的道术。 表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子.大宗师》:“孔子曰:‘鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿

  • 夜坐佛膝

    元末明初著名书画家、诗人王冕少年时代读书的事迹。王冕(1287-1359年),字元章,诸暨(今属浙江)人。年幼时家境贫寒。父亲让他去放牛,他却溜进学堂,听学生们朗读课文,直到傍晚才回家,竟忘了牵回自己

  • 否去泰来

    源见“泰否”。谓厄运过去,好运到来。前蜀韦庄《湘中作》诗:“否去泰来终可待,寒夜休唱《饭牛歌》。”见“否极泰来”。前蜀·韦庄《湘中作》诗:“~终可待,寒夜休唱《饭牛歌》。”【词语否去泰来】  成语:否

  • 随陆无武,绛灌无文

    随:指随何,刘邦谋士,说英布归汉。陆:指陆贾,从刘邦定天下。绛:指周勃,西汉大将,平定七国之乱。灌:指灌婴,西汉猛将,曾攻杀项羽。随何、陆贾有文无武,周勃、灌婴有武无文。形容文武不能双全,才能有缺欠。

  • 龙蟠虎踞

    汉.刘歆《西京杂记》载:鲁恭王得文木一枚,我以为器,意甚玩之。中山王为赋曰:“既剥既刊,见其文章,或如龙盘虎踞,复似鸾集风翔。”这是以“龙盘虎踞”形容木质花纹的壮美。后用以形容地形雄观险要。常特指南京

  • 怀印

    源见“鹊石”。咏鹊。唐苏颋《咏礼部尚书庭后鹊》:“怀印喜将归,窥巢依且恋。”

  • 白马

    源见“青丝白马”。借指作乱之人。清归庄《闻北信》诗之三:“不信九门亡锁钥,黄巾白马遂纵横。”【词语白马】   汉语大词典:白马