藜雚不采
人们畏惧猛兽,因而不敢上山采撷藜草、蓬藿。比喻国家有忠臣,奸邪也不敢兴风作浪。《汉书.盖宽饶传》:盖宽饶忠直忧国,因言事不当而被文吏诋毁下狱,谏议大夫郑昌上书颂扬宽饶曰:“臣闻山有猛兽,藜藿为之不采;国有忠臣,奸邪为之不起。”
人们畏惧猛兽,因而不敢上山采撷藜草、蓬藿。比喻国家有忠臣,奸邪也不敢兴风作浪。《汉书.盖宽饶传》:盖宽饶忠直忧国,因言事不当而被文吏诋毁下狱,谏议大夫郑昌上书颂扬宽饶曰:“臣闻山有猛兽,藜藿为之不采;国有忠臣,奸邪为之不起。”
源见“孔席不暖,墨突不黔”。指孔子四处奔走席不暇暖事。唐岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗:“早须归天阶,不得安孔席。”【词语孔席】 汉语大词典:孔席
同“郑公乡”。康成,郑玄字。清赵翼《清江浦送费制府入为大司马》诗:“孔融檄改康成里,思黯车临履道坊。”
《左传.襄公八军》:“《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”《周诗》之意为:欲待黄河水清,那将要多少时间?后用作为事情无望或难以实现的典故。叶圣陶《桥上》:“真所谓‘俟河之清’呢!”述宾 俟,等待
同“顾荣扇”。清黄景仁《淮上夜发因忆壬辰之冬》诗:“东山宾从南州客,顾荣羽扇桓伊笛。”【典源】《晋书·顾荣传》:“属广陵相陈敏反……明年, 周与 (顾) 荣及甘卓、纪瞻潜谋起兵攻敏。荣
源见“闻鸡起舞”。谓有志之士及时奋发。金元好问《送王亚夫举家归武昌》诗:“春风两淮多鼓鞞,军中少年舞荒鸡。”
又作“筑舍道傍,三年不成。”意谓造房子请教路人,不能成功。比喻人多口杂,意见纷纷,办不成事。古时有一首斥责周幽王不纳良言、惑于邪谋的诗说,订计划真可叹呀,不把先人来效法,不从道义来出发。只把那浅言来采
《诗.卫风.木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自
比喻坚守信约,至死不渝。《庄子.盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”尾生:春秋时鲁国人,一说即微生高。后人又用“尾生之信”比喻坚守信约而不知其他,则略有批评的意思。《战国策
同“骂坐灌夫”。李光《感事寄秋叶用原韵》:“骂座人惟赢一死,叫阍客亦误三生。”
《诗经.小雅.常棣》:“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”全诗八章,是写兄弟友爱的。相传周公悲伤管叔、蔡叔不和,疏远了兄弟之情,召公为此作《常棣》之歌。旧说以为周公宴饮兄弟之歌。常棣又作棠棣,