藜雚不采
人们畏惧猛兽，因而不敢上山采撷藜草、蓬藿。比喻国家有忠臣，奸邪也不敢兴风作浪。《汉书．盖宽饶传》：盖宽饶忠直忧国，因言事不当而被文吏诋毁下狱，谏议大夫郑昌上书颂扬宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。”
人们畏惧猛兽，因而不敢上山采撷藜草、蓬藿。比喻国家有忠臣，奸邪也不敢兴风作浪。《汉书．盖宽饶传》：盖宽饶忠直忧国，因言事不当而被文吏诋毁下狱，谏议大夫郑昌上书颂扬宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。”
《后汉书．祭遵传》：“祭遵字弟孙，颍川颍阳人也。……初，丰（涿郡太守张丰）好方术，有道士言丰当为天子，以五彩囊裹石系丰肘，云石中有玉玺。丰信之，遂反。既执（捉，逮捕）当斩，犹曰：‘肘石有玉玺。’遵为椎
源见“郤诜丹桂”。谓科举及第。唐李商隐《为东川崔从事福谢辟并聘钱启》：“仰观莲幕，俯度桂科。卵翼不自他门，顶踵实非己物。”【词语桂科】 汉语大词典：桂科
《诗．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”郑玄笺：“古之贤者有言，有疑事当于薪采者谋之。”后遂以“询刍”称扬官吏有疑难之事要征求百姓的意见。唐张说《奉和暇日游兴庆宫作》：“侍酌衢樽满，询刍谏鼓悬。”【
源见“梦惠连”。指因梦而得佳句美篇。宋晁补之《安公子．送进道四弟赴官无为》词：“水驿孤帆明夜事，此欢重省。梦回处，诗塘春草愁难整。”
同“明镜高悬”。清李渔《比目鱼．骇聚》：“若非秦镜高悬，替老夫伸冤雪枉，不止陨身败名，亦且遗臭万年。”主谓 秦始皇有一面镜子，据说能照见人心善恶。比喻判案明察秋毫，严正公平。语本晋·葛洪《西京杂记》卷
《汉武帝故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝辇进郎署，见驷庞眉皓发，上问曰：‘叟何时为郎，何其老也？’对曰：‘臣文帝时为郎。文帝好文，而臣好武；至景帝好美，而臣貌丑；陛下即位，好少而臣已老
泛指没有根据的传闻，这是孔子非常反对的一种作风。他说，听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。【出典】：《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”【例句】：东汉·班固《汉书·艺文志序》：
源见“阋墙”。谓内部纷争。郭沫若《棠棣之花》二幕：“而侠累那家伙，偏偏要兄弟阋墙，引狼入室。”见“兄弟阋于墙”。清·王士禛《池北偶谈·施允升》：“尝有罗姓者，～，先生要之家，反复劝譬，声泪俱下，兄弟遂
源见“逐臭之夫”。指人嗜好怪僻。唐张鷟《朝野佥载》卷五：“宋明帝嗜蜜渍[⿰虫遂]蛦，每啖数升。是知海上逐臭之谈，陈君爱丑之说，何足怪欤！”【词语海上逐臭】 成语：海上逐臭汉语大词典：海上逐臭
《楚辞．招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”东汉．王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来掩忽，常喜吞人魂魄，以益其心，贼害之甚也。”熊虺，古代传说中的九头巨蛇。据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指