尘：佛教把外界的色、声、香、味、触、法称六尘。 染：沾染。 原意是指修行学道达到真性清净的很高境界，对外界世俗灰尘一点都不会沾染。 路振扬(?－1736年)，长安(今陕西西安市)人。出身士卒，被提拔为
指唐代柳公权的书法。宋范仲淹《祭石曼卿文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。散落人间，宝为神物。”颜：唐代大书法家颜真卿。元王实甫《西厢记．张君瑞庆团?杂剧》：“这的堪为字史，当为款识。有柳骨颜筋，张旭张颠，羲
《晋书．陆云传》：“云字士龙，……少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。”后被成都王司马颖所杀，“时年四十二。”晋代文学家陆机之弟陆云字士龙，与其兄齐名，合称“二陆”。后常用以褒誉人弟
指秦始皇下令焚烧诗书、坑死儒生之事。后以此典比喻毁灭文化、迫害读书人的种种暴政。秦始皇(前259年——前210年)，即嬴政，秦庄襄王之子，十三岁时，庄襄王死，立为秦王。秦王政九年(前238年)亲政后，
汉扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧嗺而成观。”本写房屋建筑的千姿百态。后用“波谲云诡”形容文章如波似云变化多致。清 陈田《〈明诗纪事己签〉序》：“盖弇州负沈博一世之才，下笔千言，波谲云诡。”并列
见“不可胜数”。
同“狗猪不食其余”。吴玉章《辛亥革命》十三：“汪精卫、陈璧君则作了狗彘不食，遗臭万年的无耻汉奸。”主谓 连猪狗都不要吃。形容人的品格极其卑劣、低下。《明史·李任传》：“汝为大将，不能杀贼，反为贼用，～
《庄子．列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎？’”郭象注：“乐生者畏牺而辞聘。”畏牺，害怕成为祭祀宗庙的牛，比喻畏惧仕途险恶
同“迷下蔡”。宋姜特立《朝中措．送人》词：“十分天赋好精神，宫样小腰身。迷却阳城下蔡，未饶宋玉东邻。”
利器：指权势禁令之类。 国家的有效武器，不可以随便耀示于人。表达了古代道家利用权术的思想。语出《老子》三六章：“鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”《韩非子．内储说下》：“赏罚者〓器也。君操之以制