竹院：种竹的寺院。浮生：旧时对人生一种消极看法，认为世事无定，生命短促，因称人生为“浮生”。 因为经过寺院，碰上和尚一道聊天，又使自己过了半天清闲生活。 表示忙中偷闲。语出唐．李涉《题鹤林寺僧舍》
明．冯梦龙《醒世恒言》卷二九：“不想心中气恼，不曾照管得，足下绊上一交，把锅子打做千百来块，将王屠来恨入骨髓。”冯梦龙《东周列国志》十七回：“蔡哀侯始知中了息侯之计，恨之入骨。”后因以“恨入骨髓”、“
源见“驴鸣一声”。指伤悼故友。清孙枝蔚《哭方尔止》诗：“《采药》传神曾绝肖，他时对此学鸣驴。”【词语鸣驴】 汉语大词典：鸣驴
同“郢中曲”。唐皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士冯》诗：“身当青山秀，文体多郢声。”【词语郢声】 汉语大词典：郢声
谓生男的喜庆。明赵弼 《木绵庵记》： “喜公有弄璋之庆，万事足矣。” 参见：○弄瓦弄璋见“弄璋之喜”。【词语弄璋之庆】 成语：弄璋之庆汉语大词典：弄璋之庆
同“载酒问奇字”。明张煌言《杨芳生以徐闇公高弟浮海来晤于东瓯爰赠一章》诗：“自言年少曾问奇，南州高士则我师。”
源见“簸之扬之，糠秕在前”。谓去除杂质。前蜀韦庄《又玄集序》：“沙之汰之，始辨辟寒之宝；载雕载琢，方成瑚琏之珍。”
同“克绍箕裘”。清李渔《怜香伴．神引》：“只要承绍箕裘，分什么亲生抚养？”
同“唐衢痛哭”。清赵庆熺《步步娇．杂感》套曲：“死缠绵恨比江淹，泪模糊学个唐衢恸。”
《孟子．离娄下》（卷四）：“孟子曰：‘原（同源）泉混混，不舍昼夜，盈科（坑坎）而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。”孟子的门人问孔子从水中得到什么启发。孟子告诉说泉源喷涌不息，经过坑坎，注满了再向