源见“诒燕”。谓为子孙筹划。唐王维《裴仆射济州遗爱碑》：“为其身计，保乎忠贞。将为孙谋，贻以清白。”宋黄庭坚《神宗皇帝挽词》之一：“孙谋开二圣，末命对三灵。今代谁班 马，能书汗简青？”【词语孙谋】
宋．朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》：“（苏）舜举言，自来闻人说一小话云：燕以日出为旦，日入为夕。蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰：‘不须往诉，凤凰
源见“长者辙”。指隐士简陋的居处。唐杨炯《寻杨隐居诗》序：“诛茅作室，挂席为门。”兼语 形容家很贫穷或居宿处十分简陋。有时指隐士居处。典出汉初丞相陈平，好读书，在未进仕途前，家里很穷，用破席挂着当门扇
梁．任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。”后因以“烂柯”
西晋．陈寿《三国志．蜀书．关羽传》：“羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也
源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物，使民知神奸善恶。后用以称颂君王之德。宋苏舜钦《扬子江观风浪》诗：“济川作舟梁，铸鼎穷神奸。”
同“置驿留宾”。清袁枚《复沈省堂太守》：“然郑当时置驿通宾，豪举甚矣，而其馈遗人不过匮器食，殊不可解。”
源见“亭伯投荒”。指贬谪、流放到荒远之地。唐独孤及《为明州独孤使君祭员外郎中文》：“公负谴投荒，予亦左衽异域。”【词语投荒】 汉语大词典：投荒
源见“病入膏肓”。指病魔。明王玉峰《焚香记．回生》：“拯世扶危体道心，膏肓二竖不须寻。”
见“析圭儋爵”。《史记·司马相如传》：“故有剖符之封，～，位为通侯，居列东第。”