《宣和书谱．颜真卿》：“惟其忠贯白曰，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之；曾不知以锥画沙之妙，其心通而性得者，非可以糟粕议之也。”
蚕头燕尾是用以比喻书写时起笔虽重，收笔却轻疾纤细。这是不善书者慕学颜体时，只求形似，不得要态的病态。
宋．米芾《海岳名言》：“又真迹皆无蚕头燕尾之笔，与郭知运争坐位帖，有篆籀气，颜杰（指颜真卿）思也。”
并列 燕尾，也作“雁尾”。本指唐代书法家颜真卿书法的独特风格，后指不善颜体碑帖所产生形似而神不似的病笔。宋·米芾《海岳名言》：“又真迹皆无～之笔。”△用于品鉴书法。
《南史．儒林传．郑灼传》：“灼性精勤，讲授多苦心热。若瓜时，辄偃卧，以瓜镇心，起便诵读，其笃志如此。”郑灼勤学多思，诲人不倦，烦心热之苦。瓜熟时，以瓜镇心，再读。后因以咏瓜，或咏笃志于学之典。《西昆酬
源见“蕉鹿梦”。喻梦幻虚无。宋文天祥《挽龚用和》诗：“名利无心付隍鹿，诗书有种出烟楼。”【词语隍鹿】 汉语大词典：隍鹿
同“王乔凫舄”。元 赵孟?《重用海子上即事与李子构同赋韵》：“韩嫣金丸落飞鸟，王乔仙履下双凫。”
《汉书．朱云传》：“（汉）成帝时，帝师张禹为相，不能有所作为，朱云乃前以罪废锢（罢职入狱），又上书“请赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余。”西汉成帝时，槐里令朱云因为皇帝的老师，现丞相张禹毫无作为，上
参见：安陵知时
源见“孟宗泣笋”。称颂孝亲至诚动天地。唐赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》：“灵泉功凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。”清钮琇《觚賸续编．志贞姑妙霓诗》：“组紃功为慈云积，涤瀡心唯孝笋知。”【词语孝笋】 汉
《新唐书．皇甫湜传》：“皇甫湜字持正，睦州新安人。擢进士第，为陆浑尉，仕至工部郎中，辨急使酒，数忤同省，求分司东都。留守裴度辟为判官。度修福先寺，将立碑，求文于白居易。湜怒曰：‘近舍湜而远取居易，请从
源见“断肠猿”。借指哀伤至极。唐李商隐《即日》诗：“儿时逢雁足，著处断猿肠。”
同“众楚群咻”。清黄遵宪《和周朗山见赠之作》：“立志不明随沉浮，一齐足敌众楚咻。”【词语众楚咻】 汉语大词典：众楚咻
《孔丛子．论书》：“王者前有疑，后有丞，左有辅，右有弼，谓之四近。”后以“左辅右弼”指帝王或太子左右的辅佐近臣。晋潘尼《乘舆箴》：“左辅右弼，前疑后丞。一日万机，业业兢兢。”并列 辅、弼，辅佐。①辅政