源见“摩挲铜狄”。指秦始皇时销天下兵器所铸的十二铜人。诗文中多用以感慨世事沧桑。唐李商隐《石城》诗：“玉童收夜铜，金狄守更筹。”清 孙中岳《大侄书金陵回即走西安怅然念之》诗：“故宫荒草埋金狄，客路秋风
见：见解。英雄人物的见解大致相同。多用来表示双方意见、想法等相同。庞统(事迹见前“负重致远”条)初为吴将周瑜功曹，后投刘备，深得信用。一次二人饮酒，刘备问道：“当初你为周瑜功曹时，我曾到东吴，听说周瑜
源见“潘安貌”、“咏絮才”。喻指才高貌美的青年佳偶。唐李贺《牡丹种曲》：“檀郎 谢女眠何处？楼台月明燕夜语。”并列 檀郎，晋·潘岳，小名檀奴，美姿容，尝乘车出洛阳道，路上妇女慕其丰仪，手挽手围之，掷果
培植花木有移栽、插压、接枝等方法。移栽是换地方，插压是改形状。接枝是变品种。见《广群芳谱》。后借以比喻暗中使用手段，更换人或事物以欺骗人。明代凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：“同窗友认假作真，女秀才移花
源见“阿堵物”。表示处世清高。唐鲍溶《怀王直秀才》诗：“乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。惟有素风身未坠，世间开口不言钱。”
《南史》卷四十四《齐武帝诸子传．南海王传》：“南海王子罕字云华，武帝第十一子也，颇有学。母乐容华有宠，故武帝留心。母尝寝疾，子罕昼夜祈祷。于是以竹为灯缵照夜，此缵宿昔枝叶大茂，毋病亦愈，咸以为孝感所致
同“山阳笛”。明张煌言《祭建国公郑羽长文》：“山阳哀逝，士衡辨亡；交此百忧，云胡弗伤！”
同“攀龙附凤”。南朝 梁钟嵘《诗品》卷上：“次有攀龙托凤、自致于属车者，盖将百计。”见“攀龙附凤①”。南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“次有～，自致于属车者，盖将百计。”【词语攀龙托凤】 成语：攀龙托凤汉
源见“挥戈回日”。表示珍惜时间。唐李邕《日赋》：“愿挥戈兮再昼，俟倾藿兮长安。”
《左传．僖公三十三年》：“（晋）败秦师于殽。”《左传．文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟，取王官，及郊。晋人不出，遂自茅津济，封殽尸而还。”春秋时，秦伯在殽之战中被晋击败，三年后，复攻打晋国，于茅津渡过