源见“安车软轮”。谓被朝廷征聘。唐李商隐《灵仙阁晚眺》诗：“想就安车召，宁期负矢还。”
封建时代把作官视为委身事君，因此把官员自请退职，称为“乞身”。亦称“乞骸骨”。《晏子春秋》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨。”又称“赐骸骨”。《史记．项羽本纪》：“范增大怒曰：‘天下事大定矣，君王自为之
同“摩挲铜狄”。清袁枚《秋夜杂诗》之十一：“子训摩铜狄，宫人说上皇。”
源见“得鱼忘荃”。喻指古人的言辞。唐骆宾王《答员半千书》：“足下雅得古人之致，不乏先贤之适。自守庄筌，无婴魏网。”
汉．刘向《新序》：“卫鞅（战国时人，为秦孝公时的宰相，封于商地，故名商鞅，又叫商君）一日临渭而论（处决）囚七百余人，渭水尽赤。”后世诗词中有时用“渭水囚”的词语，就是以这一古代记载为比照，表示身为囚徒
源见“山公醉酒”。借指豪放嗜饮的人。元郭翼《玉山草堂》诗：“吹笙子晋寻常过，爱酒山公烂熳游。”
《陈书》卷七《后主沈皇后传》附魏徵史论：“后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，持以相乐。
同“渊明径”。宋姚述尧《好事近．赠王清叔》词：“渊明三径已催归，名利几时足？”
源见“渭城”。又《乐府诗集．近代曲辞二．渭城曲》解题：“《渭城》一曰《阳关》，王维之所作也。本《送人使安西》诗，后遂被为歌。”后以“阳关”泛指离别时唱的歌曲。唐李商隐《饮席戏赠同舍》诗：“唱尽《阳关》
源见“题桥柱”。指成都城北升仙桥(或谓升迁桥)。因汉司马相如曾题句于桥柱，故称。清蒋士铨《忒忒令．中秋对月》套曲：“临邛道，司马桥，想个人无奈可怜宵。”