词语吧>历史百科>历史典故>行百里者半于九十

行百里者半于九十

战国策.秦策五》:“《诗》云‘行百里者半于九十’,此言末路之难。”高诱注:‘逸《诗》言之百里者,已行九十里,适为行百里之半耳。譬若强弩,至牙上,甫为上弩之半耳。终之尤难,故曰末路之难也。”后因以“行百里者半于九十”喻事情越接近成功越是困难。《北史.韩麒麟等传论》:“李彪生自微族,见擢明世,輶轩骤指,声骇江南,执笔立言,遂为良史。逮于直绳在手,厉气明目,持坚无术,末路蹉跎,行百里者半于九十,彪之谓也。”


【词语行百里者半于九十】  成语:行百里者半于九十汉语词典:行百里者半于九十

猜你喜欢

  • 安石对哀筝

    源见“闻筝堕泪”。谓哀叹忠良见疑。宋钱惟演《泪》诗:“夜半商陵闻别鹤,酒阑安石对哀筝。”

  • 云想衣裳花想容

    想:想象。 衣裳仿佛是轻云,面庞仿佛是鲜花。 形容美女的衣着和容貌。语出唐.李白《清平调》:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”宋.贺铸《武陵春.花想容》:“南国佳人推阿秀,歌醉几相逢。云想衣裳花

  • 长绳系日

    晋.傅玄《九曲歌》:“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日!”这两句诗的意思是:一年将终,时光已经消逝,风光景色一时都绝灭了。如果能够用长绳把太阳牢牢系住,使韶光长留人间,那该多好啊!“长绳系日”,意谓留住

  • 敲缺壶口

    同“唾壶击缺”。清曹溶《倦寻芳.招赤豹饮倦圃》词:“怪作达,于吾何有?起舞阑珊,敲缺壶口。”【词语敲缺壶口】   汉语大词典:敲缺壶口

  • 尸位素餐

    谓官员居位、食禄而不尽职。尸位,谓空占位置;素餐,谓不劳而食。夏启子太康继位后,安逸享受,不恤民事,长期在外游猎,后被有穷氏首领后羿所灭。后人因称其不理事为“尸位”。素餐,是指西周时期劳动人民通过民歌

  • 窥螳黄雀

    源见“螳螂捕蝉,黄雀在后”。喻只顾眼前利益,而不知祸患将至者。明徐渭《铁脚》诗:“窥螳黄雀事,公子慎金丸。”

  • 中年哀乐

    源见“东山丝竹”。指中年以后常为哀乐事感情激动。清袁枚《到清江再呈》诗之二:“一笛斜阳万木飞,中年哀乐雪飘衣。”

  • 墦间得醉

    源见“乞墦”。谓依靠乞求过活。宋梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》:“今朝甘自居穷巷,无限墦间得醉归。”

  • 班超投笔

    同“投笔从戎”。宋辛弃疾《水调歌头》词:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。”清黄遵宪《过安南西贡有感》诗:“班超投笔气如山,万里封侯出玉关。”

  • 不安于室

    《诗经.凯风序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”郑玄笺:“不安其室,欲去嫁也。”后遂用为已婚妇女思有外遇或寡妇意欲再嫁的婉词。《儒林外史》第三四回:“古人二十而嫁,养到第七个儿子,又长