南朝梁．孙柔之《瑞应图》曰：“玉马者，瑞器也，王者清明笃贤则至。”（据《初学记》卷九引）《文选》卷四十南朝梁．任彦升（昉）《百辟劝进今上笺》：“是以玉马骏奔，表微子之去。”唐．李善注：“《论语比考谶》
块然：孤独的样子。处（ ㄔㄨˇ chǔ ）居住，止息。 意谓离群索居。有时表示孤傲不谐流俗。有时表示政治上失意。寂寞无聊。语出《淮南子．原道训》：“卓然独立，块然独处。”《史记．滑稽列传》：“今世
源见“置水之清”。形容为官清正，杜绝私情。唐李瀚《蒙求》：“孔翊绝书，申嘉私谒。”
源见“玉楼受诏”。指神话中天帝所造白玉楼。宋张耒《岁暮福昌怀古》诗：“天上玉楼终恍惚，人间遗事已埃尘。”亦婉称文人去世。清毛奇龄《诰赠中宪大夫执绋词》之二：“花间金诰在，天上玉楼成。”
《新唐书．李密传》：“炀帝见之，谓宇文述曰：‘左仗下黑色小儿为谁？’曰：‘蒲山公李宽子密。’帝曰：‘此儿顾盼不常，无入卫’。”李密是隋末瓦岗军领袖，故虽在微贱之下，其眼神顾盼亦不同常人。隋炀帝发现此黑
《论语．卫灵公》：“事君敬其事，而后其食。”邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也。”后以“敬事后食”谓先做好分内工作然后享受应有待遇。明张居正《请叙录日讲诸臣疏》：“但臣等窃以敬事后食者，
原指战士之间相亲相爱。《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”后多以“同袍”称好友。唐代许浑《晓发天井关寄李师晦》诗：“逢秋正多感，万里别同袍。”
同“阁上藜光”。宋刘克庄《水调歌头．和仓部弟寿词》词：“阁上青藜安在，院里金莲去矣，且爱短檠光。衰懒倦宾客，谁仿老任棠？”
源见“百年之好”。指婚约。清李渔《蜃中楼．双订》：“小生不揣，要与小姐订百年之约，不知可肯俯从。”偏正 婚约。清·李渔《蜃中楼·双订》：“小生不揣，要与小姐订～，不知可肯俯从。”△多用于婚姻方面。也作
源见“庄舄越吟”。借指旅中思归故国。唐王维《送秘书晁监还日本国》诗序：“庄舄既显而思归，关羽报恩而终去。”【词语庄舄思归】 成语：庄舄思归