《论语．宪问》：“子曰：‘莫我知也夫！’子贡曰：‘何为其莫知子也？’子曰：‘不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！’”孔子认为世人了解他的很少，子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋
同“峄阳孤桐”。唐王昌龄《琴》诗：“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。”唐孟郊《送卢虔端公守复州》诗：“师旷听群木，自然识孤桐。”【词语孤桐】 汉语大词典：孤桐
鼾声。宋代陶穀《清异录》：“华山真人陈抟隐于睡。冯翊羽士寇朝一尝学真人，惟得睡之崖略……郡南刘垂范往谒，其徒以睡告。垂范坐寝外，闻齁鼾之声雄美可听，退而告人曰：‘寇先生睡中有乐，乃华胥调双门曲也。’”
源见“丰城剑气”。即延平津。相传晋时龙泉、太阿两剑会合化龙而去之地。亦指别后重逢之地。明陈所闻《驻马听．殷子馀自河南奉使入燕以书见示寄答》曲：“倚剑踌蹰，延津何日重相遇？”【词语延津】 汉语大词典
源见“潘安白发”。谓头发早白。多借指年华流逝，身心早衰。宋史达祖《齐天乐．白发》词：“秋风早入潘郎鬓，斑斑遽惊如许。”明唐顺之《十五夜旅怀》诗：“镜有潘郎鬓，囊无季子裘。”【词语潘郎鬓】 汉语大词
源见“合浦珠还”。比喻暂时失去心爱的人或物。清李渔《意中缘．画遇》：“剑合延津终有日，珠离合浦不须忧。”
同“羊续悬鱼”。明高启《追挽恭孝先生》诗之二：“堂静悬鱼绝，坟荒下马频。”
《汉书．司马相如传》：“相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏《大人赋》……相如既奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云气游天地之闲意。”汉武帝文学侍臣司马相如曾作《大人赋》，以讽仙
见〔君子欲讷于言而敏于行〕。
同“然犀角”。清严绳孙《烟雨渡江》诗：“我欲然犀照幽渚，梦魂犹自怯潺湲。”黄人《〈小说林〉发刊词》：“或墨驱尻马，贡殊域之瓌闻；或笔代然犀，影拓都之现状。”【词语然犀】 汉语大词典：然犀