《史记．滑稽列传》：“西门豹为邺令，豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：‘苦为河伯娶妇，以故贫。’……至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：‘呼河伯妇来，视其好丑。’即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：‘是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。’即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：‘巫妪何久也？弟子趣之！’复以弟子投河中……凡投三弟子。西门豹曰：‘巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’复投三老河中……邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。”后因以“西门投巫”为称颂地方官吏反对巫术、为民除害的典故。唐李瀚《蒙求》：“西门投巫，何谦焚祠。”
源见“青钱万选”。比喻精美的文辞。宋王禹偁《仲咸以予编成〈商於唱和集〉以二十韵诗相赠依韵和之》：“重甚连城璧，精于万选钱。”【词语万选钱】 汉语大词典：万选钱
源见“凤凰来仪”。凤凰的美称。唐 张正元《南风之薰赋》之一：“始斯人之解愠，倏仪凤以员来。”【词语仪凤】 汉语大词典：仪凤
同“曳尾泥涂”。唐 丁泽《龟负图》诗：“还寻九江去，安肯曳泥途。”
源见“不疑诬金”。用为无端见疑的典故。南朝 梁江淹《诣建平王上书》：“下官闻积毁销金，积谗磨骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。”源见“攫金”。谓自欺欺人。《晋书．宣帝纪》：“锐意盗金，谓市中
《法华经．普门品》载：观音菩萨有三十三个不同形象的法身，其中作观水中月影状者称“水月观音”。后遂以“水月观音”称仪容清秀俊逸的人物。宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“蒋凝侍郎亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞
《后汉书．和帝纪》：“旧南海献龙眼、荔支，十里一置，五里一候，奔腾阻险，死者继路。时临武长汝南唐羌，县接南海，乃上书陈状……由是遂省焉。”后汉时，南海郡有献荔支之劣政。后遂用为刺献荔腐败政治之典。唐．
源见“岐山鸣凤”。昌，指周文王姬昌。相传伶伦听凤凰之鸣以别十二律，因以“归昌”借指凤鸣。晋张协《七命》：“追逸响于八凤，采奇律于归昌。”【词语归昌】 汉语大词典：归昌
源见“土偶桃梗”。喻指漂泊无定之人。清刘嗣绾《金缕曲．送钱黄山之金陵》词：“我辈浮名漂泊惯，只算桃人土偶。”
西施：春秋时越国美女。 在情人眼里，对方就像西施一样美貌。语出宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三一引《复斋漫录》：“谚云：‘情人眼里出西施’，鄙语也。山谷取以为诗，故《答益公春思》云：‘草茅多奇士，蓬
南朝梁．任昉《述异记》卷上：“郁林郡有珊瑚市、海先市。珊瑚树碧色，生海底，一株十枝。”郁林郡有珊瑚市，为进行珊瑚交易的市场。此用为咏珊瑚的典故。唐．杜甫《奉赠李八丈判官》：“珊瑚市则无，騄骥人得有。”