观名计利
《庄子.盗跖》:“子张问于满苟得曰:‘盍不为行?无行则不信,不信则不任,不任则不利。故观之名,计之利,而义真是也’。”
孔子的学生子张,向一个苟且贪得(满苟得)的虚构人物提出质问说:为何不行仁义呢?不行仁义,则不被信用,不被信用,则无职任,无职任则无利禄。故即使从名利考虑,仁义也是好事,应当去实行它啊。
唐.韩愈《寄崔二十六立之》诗:“观名计之利,讵足相陪裨。”
《庄子.盗跖》:“子张问于满苟得曰:‘盍不为行?无行则不信,不信则不任,不任则不利。故观之名,计之利,而义真是也’。”
孔子的学生子张,向一个苟且贪得(满苟得)的虚构人物提出质问说:为何不行仁义呢?不行仁义,则不被信用,不被信用,则无职任,无职任则无利禄。故即使从名利考虑,仁义也是好事,应当去实行它啊。
唐.韩愈《寄崔二十六立之》诗:“观名计之利,讵足相陪裨。”
源见“季札挂剑”。谓季札挂剑,不忘故旧。唐李白《送鞠十少府》诗:“我有延陵剑,君无陆贾金。”【词语延陵剑】 汉语大词典:延陵剑
同“阳春白雪”。唐罗隐《秋日有酬》诗:“腰金印佩黄金重,卷里诗裁《白雪》高。”【词语白雪】 汉语大词典:白雪
汉.刘向《说苑.立节》:“雍门子狄对曰:‘臣闻之,昔者王田(同畋,打猎)于囿(指苑囿),左毂鸣,车右请死之,而王曰:“子何为死?”车右对曰:“为其鸣吾君也。”王曰:“左毂鸣者,工师之罪也;子何事之有焉
《汉书》卷六十二《司马迁传》:迁《报任安书》云:“猛虎处深山,百兽震恐,及其在阱槛之中,摇尾而求食,积威约之渐也。”汉史学家司马迁用陷井中的猛虎摇尾求食来比喻自己受辱困求助的处境。后用为受困求助之典。
筠,原指竹子的青皮,此处泛指竹。形容像松竹一样,具有坚韧不拔、岁寒不凋的坚贞节操。后来用以赞颂品德高尚的人。出自隋文帝杨坚之语。杨坚事迹参见“同生共死”条。北周宣帝去世后,杨坚以后父身份入宫辅政,独揽
《孟子.离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”又《楚辞.渔父》载:楚国屈原被流放到江南湘 沅,形容憔悴
同“阮籍哭”。嗣宗,阮籍字。清周闲《点绛唇.自题花下填词图》套曲:“也抵得回车大恸嗣宗哭,出门一破士龙笑。”【词语嗣宗哭】 汉语大词典:嗣宗哭
同“赴召玉楼”。清毛奇龄《仲秋既望得萧行人嗣奇讣》诗:“太君先赴白玉楼,痛杀王戎死亲孝。”
源见“嫦娥奔月”。指神话中的嫦娥。嫦娥为后羿妻,故称。明高启《待月词》:“海风吹星销碧烟,羿妃妆迟镜未悬。”【词语羿妃】 汉语大词典:羿妃
同“阿堵物”。《二刻拍案惊奇》卷二六:“正是:世情看冷暖,人面逐高低。任是亲儿女,还随阿堵移。”清郁植《悲歌》:“吾曹意气耻阿堵,挥斥黄金贱如土。”【词语阿堵】 汉语大词典:阿堵