言念君子，温其如玉
言：句首助词。君子：指从军的丈夫。温：温和。玉：玉石。古人往往用玉来比喻美好纯洁的人。 想念出征的丈夫，他的人品温良如玉。语出《诗．，秦风．小戎》：“言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。”明．张岱《碧玉簪铭》：“尔蕴叔藏西碧水料簪，长三寸许，遍体文螭。上有‘言念君子，温其如玉，陆子冈制’阳篆文十二字。”也单引〔温其如玉〕。唐．张说《河州刺史冉府君神道碑》：“既见君子，温其如玉。率性仁爱，由衷易简。”
言：句首助词。君子：指从军的丈夫。温：温和。玉：玉石。古人往往用玉来比喻美好纯洁的人。 想念出征的丈夫，他的人品温良如玉。语出《诗．，秦风．小戎》：“言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。”明．张岱《碧玉簪铭》：“尔蕴叔藏西碧水料簪，长三寸许，遍体文螭。上有‘言念君子，温其如玉，陆子冈制’阳篆文十二字。”也单引〔温其如玉〕。唐．张说《河州刺史冉府君神道碑》：“既见君子，温其如玉。率性仁爱，由衷易简。”
文天祥抗元被俘后以身殉国事。文天祥(1236－1283年)字宋瑞，又字履善，自号文山。宋吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝祐四年(1256年)中进士第一名。宝祐六年(1258年)初，蒙古军队分三路向南宋
同“袁宏艇”。宋李曾伯《水龙吟．和丁未诸叔父玩月》词：“庾楼袁舫，浩歌长啸，壮游曾历。”
见〔斗筲之人，何足选也〕。
源见“牛眠地”。旧指已故亲长葬吉地而给予子孙的福荫。明 吾丘瑞《运甓记．庐山会合》：“问勋业从来有几，始信牛眠荫果奇。”
《后汉书》卷四十七《班超传》：汉和帝刘肇永元七年，“下诏曰：‘往者匈奴独擅西域。先帝重元元之命，惮兵服之兴，故使军司马班超安集于阗以西。超遂逾葱领，迄县度，出入二十二年，莫不宾从。改立其王，而绥其人。
源见“张耳陈馀”。形容势利之交，不得善终。清陈梦雷《绝交书》：“知人实难，择交匪易。张 陈凶终，萧 朱隙末。”
《后汉书．孝和帝纪》：“旧南海献龙眼、荔支，……临武长汝南唐羌（字伯游），县接南海，乃上书陈状。帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其勑太官勿复受献。’由是遂省焉。”东汉和帝因唐
《雒书灵准听》：“有人方面，日衡重华，握石推，怀神珠，舜受终，凤皇仪，黄龙感，朱草生，蓂荚孳，西王母授益地图。”《注》：“西王母得益地之图来献。”（引自《艺文类聚》卷十一《帝舜有虞氏》）据传说，帝舜时
《左传．闵公二年》：“十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩（大夫乘的车）者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤！鹤实有禄位，余焉能战？’”《吕氏春秋．忠廉》、汉．韩婴《韩诗外传》卷七、汉．王充《论衡．儒增
源见“细柳营”。借指做事轻率马虎。南朝 梁徐悱《古意酬到长史溉登琅邪城》：“岂如霸上戏，羞取路旁观。”【词语霸上戏】 汉语大词典：霸上戏