同“运斤成风”。金元好问《续夷坚志．贾叟刻木》：“平阳 贾叟，无目而能刻神像……僧说贾初立木胎，先摸索之，意有所会，运斤如风。”见“运斤成风”。金·元好问《续夷坚志·贾叟刻木》：“平阳贾叟，无目而能刻
源见“狂泉”。形容众多柳条随风摆动。清钱谦益《仲夏观剧欢宴浃月戏题长句呈同席许宫允诸公》之三：“熟梅雨?三分酒，眠柳风吹一国狂。”
《孟子．公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”汉王充《论衡．刺孟》：“五百年者，以为天出圣期也。”后遂以“圣期”为圣人出世的时期。南朝 齐谢朓《和伏武昌登孙权故城》：“圣期缺中壤，霸功兴㝢
同“豆剖瓜分”。宋李清照《词论》：“五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。”廖仲恺《辞财政部长职通电》：“厘捐粮税悉为各军截收，赌饷烟捐亦由各军支配。是全省税收，业已瓜分豆剖，点滴无遗。”见“瓜剖豆分”。
参见：技痒【词语伎痒】 汉语大词典：伎痒
《汉书．王尊传》：“尊为（益州）刺史，至其阪（九折阪），问吏曰：‘此非王阳所畏道邪？’吏对曰：‘是。’尊叱其驭曰：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣！’……尊谓（东平王）曰：‘……天下皆言王勇，顾但负贵，
同“便便腹”。清宋琬《行路难》诗之二：“便便饱五经，岂若工三语。”
源见“三箭定天山”。祁连，即天山。喻征伐。明阮大铖《燕子笺．平胡》：“那知连发祁连箭，又梦巫山一片云。”
凤有威仪。故称“威凤”；麟呈吉祥，故称“祥麟”。《宋书．符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤。”《宋史．乐志一》：“（太平兴国）九年，岚州献祥麟。”古人认为凤凰和麒麟是吉祥的象征，天下太平时才出现。所以
源见“墨子悲染丝”、“杨朱泣歧路”。比喻世事无常、多变。晋谢瞻《于安城答灵运》诗：“丝路有恒悲，矧乃在吾爱。”【词语丝路】 汉语大词典：丝路