比喻持少而望奢。《史记．滑稽列传》：“今者臣从东方来，见道旁有穰田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭，而所欲者丰，故笑之。”穰田：为田求丰年。穰穰：
同“拔茅连茹”。晋葛洪《抱朴子．名实》：“拔茅之义圮，而负乘之群兴。”宋王禹偁《留别仲咸》诗之一：“头白忽抛攀桂伴，道消休话拔茅心。”【词语拔茅】 汉语大词典：拔茅
域：区域，范围。 忧和喜聚在一个门里，吉和凶同在一个区域。 表示事物的矛盾双方常常处在同一体中，在一定条件下可以互相转化。语出《鹖冠子．世兵》：“忧喜聚门，吉凶同域，失反为得，成反为败。”汉．贾谊
《诗经．邶风．谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”东汉．郑玄笺：“匍匐，言尽力也。”“匍匐”，尽力的意思。“匍匐救之”，指尽力救助邻里之丧事。’后用为咏助办丧事之典。唐．杜甫《奉赠萧二十使君》：“联翩匍匐
源见“伍胥潮”。谓痛悼伍胥。清王士禛《西江月．吴中怀古本意》词：“怒潮白马哭英雄，穿胁犹持文种。”
源见“箪瓢陋巷”。谓安于清贫，自得其乐。宋赵长卿《贺新郎》词：“负郭田园能有几，随分安贫守约，要不改箪瓢颜乐。”
《大戴礼．、曾子大孝》：“乐正子春下堂而伤其足。伤瘳，数月不出，犹有忧色。门弟子问曰：‘夫子伤足瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？’乐正子春曰：‘善如尔之问也。吾闻之曾子，曾子闻诸夫子。曰：天之所生，地
同“一成不变”。《明史．历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。故不能为一成不易之法也。”见“一成不变”。《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限
《孟子．万章下》：“舜尚见帝，帝馆甥于贰室。”赵岐注：“谓妻父曰外舅，谓我舅者，吾谓之甥。尧以女妻舜，故谓舜甥。”后因称女婿为“馆甥”。明 商濬《〈稗海〉序》：“吾乡黄门钮石溪先生，锐情稽古，广购穷搜
见〔敷奏以言，明试以功〕。