词语吧>历史百科>历史典故>让梨

让梨

后汉书.孔融传》:“融幼有异才”李贤注引“融家传”:“(融)年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。大人问其故,答曰:‘我小儿,法(按照道理和规矩的意思)当取小者。’由是宗族奇之。”(事又见《文士传》)

南史.王泰传》:“(泰)年数岁时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床,群儿竞之,泰独不取。问其故,对曰:‘不取自当得赐。’由是中表异之。”

后以“让梨”、“让枣推梨”用为宣扬封建悌道的典故。

三字经》:“融四岁,能让梨。”《南史.梁武陵王传》:“让枣推梨,长罢欢愉之日。”

鲁迅《花边文学.漫骂》:“儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。”


【词语让梨】   汉语词典:让梨

猜你喜欢

  • 适我无非新

    我:指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响,就能产生新的作品。语出晋.王羲之《兰亭诗》:“大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。”宗白华《美学散步.中国艺术意境之

  • 牝晨

    同“牝鸡司晨”。《南史.后妃传论》:“后主嗣叶,实败于椒房,既曰牝晨,亦唯家之索也。”明方孝孺《戒妖文》:“牝晨羝乳,人以为异,斁伦败俗,其祸尤著。”【词语牝晨】   汉语大词典:牝晨

  • 腰缠骑鹤

    同“腰金骑鹤”。清顾翰《买陂塘.题琴坞太守邪溪渔隐图》词:“腰缠骑鹤知无分,要觅钓丝千丈。”

  • 望夫化去

    源见“望夫石”。喻指一去不返。元贡师泰《挽陈尧》诗:“望夫化去孤石裂,死与韩凭誓同穴。”

  • 鸡坛

    《说郛》卷六十引晋周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交,有礼:封土坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,君乘马,他日相逢卿当下。’”后遂以“鸡坛”为交友拜盟之典。明李东阳《时

  • 槐花黄,举子忙

    唐 李淖《秦中岁时记》:“进士下第,当年七月复献新文,求拔解,曰‘槐花黄,举子忙’。”宋钱易《南部新书》乙:“长安举子自六月以后,落第者不出京,谓之过夏,多借静坊庙院,及闲宅居住,作新文章,谓之夏课。

  • 毕卓眠

    同“毕卓瓮头眠”。清赵执信《赠善酿王生》诗:“家当后乐桥,岁酿范泉水;瓮底毕卓眠,床头杜康祀。”

  • 芋火

    唐.李蘩《邺侯家传》:“(李)泌在衡嶽,有僧明瓒,号懒残,泌察其非凡人也,中夜前往谒焉。懒残命坐,发火煨芋以啗之曰:勿多言,领取十年宰相。”(宋.曾慥《类说》卷二)此事又见《高僧传.懒残》、袁郊《甘泽

  • 潜灵

    同“潜龙”。晋葛洪《抱朴子.广譬》:“潜灵俟庆云以腾竦,栖鸿阶劲风以凌虚。”【词语潜灵】   汉语大词典:潜灵

  • 鸾凤鸣和

    见“鸾凤和鸣”。明·吴中情奴《相思谱》8折:“一日三秋思念苦,何时~。”