源见“囊萤照读”。形容居贫苦学。唐钱起《和刘七读书》：“云阴留墨沼，萤影傍华编。”【词语萤影】 汉语大词典：萤影
《新唐书．张志和传》载：张志和字子同，婺州金华人。出仕被贬，自赦后，隐逸江湖。张志和善歌词，能书画，喜垂钓，号烟波钓徒，又号玄真子，所居名玄真坊，所著名《玄真子》。后因以“玄真子”指归隐江湖之人。宋范
同“爨下劳薪”。清钱谦益《费县道中》诗之三：“枥中马老空知道，爨下车劳枉作薪。”
源见“庖丁解牛”。比喻才识卓异，对学问有透彻的了解，达到从容自如的境界。宋道潜《哭少游学士》诗之二：“读书知突奥，游刃无全牛。”
《诗．曹风．蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死，犹有羽翼以自修饰。”朱熹集传：“此诗盖以时人有玩细娱而忘远虑者，故以蜉蝣为比而刺之。”后因以“蜉蝣羽”比喻只顾目前、不图将来
源见“宁戚饭牛”。谓舍弃贱业而居高位。宋陆游《饭牛歌》诗：“人生得饱万事足，舍牛相齐何足言！”
喻书籍众多。竹素即竹帛。《文选．张协．杂诗》：“游思竹素园，寄辞翰墨林。”张铣注：“竹、素，皆乃古人所用书之者，……言园谓广也。”【词语竹素园】 汉语大词典：竹素园
《晋书．王济传》：“帝尝与济弈棊，而孙皓在侧，谓皓曰：‘何以好剥人面皮？’皓曰：‘见无礼於君者则剥之。’济时伸脚局下，而皓讥焉。”三国时，东吴暴君孙皓降晋后，一次晋帝问他为何好剥人的面皮。他说对无礼于
源见“召公棠”。谓对仁爱德政的思念。清蒲松龄《征挽毕载绩先生诗序启》：“飞双凫于山右，长留棠树之思；建玉马于江南，尚有桐乡之爱。”
源见“仲蔚蓬蒿”。指隐居不仕之人。唐李白《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”