《汉书．东方朔传》：“孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨（注：弋，黑色；绨，厚缯），足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷；以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。”
《太平御览》卷六九九引《益都耆旧传》：“翟酺上事云：汉文帝连上事书囊以为帐，恶闻纨素之声。”
史称汉文帝刘恒，提倡节俭，身体力行，重视以德化民，是以海内殷富。集上书囊做成殿帷，便是他以敦朴示天下的一例。帷，就是帐。古时上书奏事以皂囊封缄。后以此用为宣扬封建统治者恭行节俭的典故。
宋．李清照《皇帝阁端午帖子》：“侧闻行殿帐，多集上书囊。”即用其事。唐．杜甫《夔府书怀四十韵》诗：“凶兵铸农器，讲殿辟书帷。”
同“言讷”。汉 严遵《道德指归论．天下谓我》：“容疏言纳，貌朴而鄙。”【词语言纳】 汉语大词典：言纳
见〔少遭闵凶〕。
丘迟(464－508年)字希范，吴兴乌程(今浙江省吴兴县)人。初仕齐朝，任殿中郎。入梁官至司徒从事中郎。他能文善诗，辞采富丽。高祖曾写《连珠》诗，诏群臣继作，数十人之中丘迟写得最好。天监四年(506年
参见：孙膑伏兵
椒：芸香料树木，俗称花椒。汉代后妃所住的宫殿，用花椒和泥涂抹墙壁，取其温暖有香气，兼有多子之意，故名。又称椒室、椒庭、椒第、椒殿等。后多以此典咏后妃之事，也泛指宫殿。【出典】：《汉书》卷66《车千秋传
以荻枝画地学写字。《宋史．欧阳修传》：“四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。”
同“齐门操瑟”。清郁植《悲歌》：“齐门挟瑟嗟徒工，独立荒郊泪如霰。”【典源】 唐·韩愈《答陈商书》：“齐王好竽，有求仕于齐者，操瑟而往，立王之门三年不得入，叱曰：‘吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟，合轩
桑树之根，比喻根深柢固。《易．否》：“其亡其亡，系于苞桑。”孔颖达疏：“苞，本也。凡物系于桑之苞本，则牢固也。”清代王夫之《读通鉴论．唐高祖》：“系国于苞桑之固。”一说“苞桑”是丛生的桑树，喻意相同。
《文选》卷十一晋．孙兴公（绰）《游天台山赋》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”唐．李善注：引《楚辞．远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”并王逸注：“因就众仙于明光也。丹丘，昼夜常明
源见“长乐老”。指不顾名节长保官位之人。清方文《题露筋祠碑上》诗：“往来多少冯长乐，试使看碑作底情？”【词语冯长乐】 汉语大词典：冯长乐