词语吧>历史百科>历史典故>诗书发冢

诗书发冢

庄子.外物》:“儒以诗礼发冢。”郭象注:“诗礼者,先王之陈迹也,苟非其人,道不虚行,故夫儒者乃有用之为奸,则迹不足恃也。”成玄英疏:“是以田恒资仁义以窃齐,儒生诵诗礼以发冢,由是观之,圣迹不足赖。”后因以“诗书发冢”谓口是心非,言行不一致的伪君子作风。宋姜夔《越九歌.旌忠》:“诗书发冢兮嗟彼伧父,父老死兮后生莫知其故。”


偏正 比喻言清行浊、口是心非的伪君子作风。语本《庄子·外物》:“儒以诗礼发冢。”宋·姜夔《越九歌·旌忠·中管商调》:“~兮嗟彼伧父,父老死兮后生莫知其故。”△贬义。 描写伪君子。↔诗礼传家。也作“诗礼发冢”。


【词语诗书发冢】  成语:诗书发冢汉语词典:诗书发冢

猜你喜欢

  • 甘棠之化

    同“甘棠惠化”。《隶释.汉赵相雍劝阙碑》:“至赵国府君,在官五载,莅政清平,有甘棠之化。”

  • 以水济水

    《左传.昭公二十年》:“故诗曰:‘德音不瑕。’今据不然,君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?同之不可也如是!’”晏婴对齐景公说:梁丘据处处逢迎陛下,如

  • 斩蛇

    《史记.高祖本纪》:“高祖被酒(被,加;被酒,犹中酒),夜径(从小路行走,为求疾速)泽中,令一人行前。行前者还报曰:‘前有大蛇当径,愿还。’高祖醉,曰:‘壮士行,何畏!’乃前,拔剑击斩蛇,蛇遂分为两(

  • 琴弦挑

    同“琴挑文君”。清汪懋麟《送树百给事使闽》诗:“倾城悦名士,何用琴弦挑?”

  • 龙山宴

    同“龙山会”。宋苏轼《点绛唇.己巳重九和苏坚》词:“我辈情钟,古来谁似龙山宴?”【词语龙山宴】   汉语大词典:龙山宴

  • 中和乐职

    《汉书.王褒传》:“于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶,闻王褒有俊材,请与相见,使褒作《中和》、《乐职》、《宣布诗》(注:此为歌颂政治平和,百官各乐其职,风化远布的诗章),选好事者令依《鹿鸣》之声习而歌之

  • 视民如伤

    《左传.哀公元年》:“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也。”杜预注:“如伤,恐惊动。”意谓象伤病者那样禁受不起骚扰、惊动。形容爱惜百姓,对民众体恤爱护深切,唯恐对其有所惊扰。孙中山《民权主义》第五讲:“

  • 中夜舞

    同“闻鸡起舞”。唐杜甫《伤春》诗之五:“得无中夜舞,谁忆《大风歌》?”【词语中夜舞】   汉语大词典:中夜舞

  • 朱门酒肉臭

    朱门:旧指官宦显贵之家。 富贵人家酒肉吃不完,任其臭腐。 极言豪富之家生活奢侈浪费。语出唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”周代《晚晴小集.江城舞台姐妹》:“在那个灯红

  • 赵李经过

    《文选》卷二十三.三国魏.阮嗣宗(籍)《咏怀诗十七首》其八:“西游咸阳中,赵李相经过。”南朝宋.颜延年曰:“赵,汉成帝赵后飞燕也。李,武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸于二帝也。”阮籍诗“赵李相经过”本是表