误随车
唐．韩愈《嘲少年》：“只知闲信马，不觉误随车。”宋．秦观《望海潮》：“长记误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加，柳下桃蹊，乱分春色到人家。”
“误随车”意指少年子弟信马闲游，漫无目的，不觉误随别人的车子而行。后因用为闲游漫无目的之语。
元．卢挚〔中吕．朱履曲〕《雪中黎正卿招饮赋五章命杨氏歌之》：“便章台街闲信马，曲江岸误随车，且不如竹窗深闲听雪。”
唐．韩愈《嘲少年》：“只知闲信马，不觉误随车。”宋．秦观《望海潮》：“长记误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加，柳下桃蹊，乱分春色到人家。”
“误随车”意指少年子弟信马闲游，漫无目的，不觉误随别人的车子而行。后因用为闲游漫无目的之语。
元．卢挚〔中吕．朱履曲〕《雪中黎正卿招饮赋五章命杨氏歌之》：“便章台街闲信马，曲江岸误随车，且不如竹窗深闲听雪。”
麒麟(qílín其林)：古代传说中的一种动物。其状如鹿，独角，全身生鳞甲，尾象牛。多作为吉祥的象征。麒麟阁是汉代长安未央宫中的殿阁，传为汉武帝猎获麒麟时所造。汉宣帝甘露三年(前51)，宣帝(刘询)追念
《左传．昭公五年》：“……南遣使国人助竖牛，以攻诸大库之庭，司宫射之，中目而死（此指仲壬，叔孙豹子）……昭子即位，朝其家众，曰：‘竖牛（叔孙豹私生子）祸叔孙氏，使乱大从，杀嫡立庶。又披其邑，将以赦罪。
源见“王尊叱驭”。指避险孝亲之心。明吴廷翰《有感示儿》诗：“贾谊平生泪，王阳 九折心。”
源见“樗栎”。老麻栎树。喻老而无用之材。用作谦词。宋陆游《吾年过八十》诗之二：“斧斤遗寿栎，云海寄冥鸿。”
源见“慧可忍寒”。形容僧人精诚求法。宋陆游《禅室》诗：“勿为霜寒忆温暖，少林立雪彼何人？”
源见“青乌”。指墓地。宋梅尧臣《闻高平公殂谢述哀感旧以助挽歌》之一：“归卜青乌垄，韩城苦雾平。”【词语青乌垄】 汉语大词典：青乌垄
《孟子．离娄下》：“周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之。”后以“兼施”指并行先王之善政。宋朱熹《仰思》诗之二：“王事兼施吾岂敢，傥容思勉议成功。”【词语兼施】 汉语大词典：兼施
同“一成不变”。《明史．历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。故不能为一成不易之法也。”见“一成不变”。《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限
高贵要以低贱为根本。 表示居于高位的人要能谦卑处下。语出《老子》三九章：“故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷，此非以贱为本耶？”汉．王符《潜夫论．救边》：“夫国以民为基，贵以贱为本，
汉成帝的母舅王谭、王根、王立、王商、王逢同时封侯，号称“五侯”。五侯兄弟争名斗气，彼此不合，宾客们不能在各家中相互往来。只有京兆吏楼护一人，可以出入王氏五侯各家之门。楼护字君卿，是齐(今山东)人。年轻