同“生尘步”。宋 谢薖《菩萨蛮．梅》词：“相思一夜庭花发，窗前忽认生尘袜。晓起艳寒妆，雪肌生暗香。”
《世说新语．言语》：“谢太傅（谢安）问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”此事又见《晋书．谢安传》。谢安有一次对子侄们说，人
《南史．梁元帝徐妃传》：“元帝徐妃讳昭佩，东海郯人也。……帝左右暨季江有姿容，又与淫通。季江每叹曰：‘柏直狗虽老，犹能猎；萧溧阳马虽老，犹骏；徐娘虽老，犹尚多情。’”“徐娘虽老，犹尚多情”典又凝缩为“
源见“城门失火，殃及池鱼”。谓为无端受累遭灾而担忧。《上海小刀会史料汇编．罗店镇志》：“讹传丁国恩率大兵会剿罗店，盖以吾镇贼曾踞作巢穴，人人抱池鱼之虑，一时惊慌无措，各扶老携幼避匿四乡，半皆露宿。”偏
同“瓮间眠”。唐韩偓《三月》诗：“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。”
意谓剩余的部分，不值一看。语出《论语．泰伯》：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”唐．孙虔礼《书谱》：“王羲之云：顷寻诸名书，钟（繇）张（芝）信为绝伦，其余不足观。”
晋干宝《搜神记．望夫岗》：“鄱阳西有望夫岗。昔县人陈明与梅氏为婚，未成，而妖魅诈迎妇去。明诣卜者，决云：‘西北行五十里求之。’明如言，见一大穴，深邃无底。以绳悬入，遂得其妇。乃令妇先出，而明所将邻人秦
《世说新语．容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其著粉，正夏月，与热汤饼，既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”三国魏何晏面白出众，常如敷粉。后因以“面如敷粉”常形容面皮白嫩，以“敷粉何郎”常比喻
源见“双柑斗酒”。借指雅游宴乐。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》之十一：“斗酒双柑下，中有万古诗。”并列 一斗酒，两个柑。语本南朝宋· 刘义庆《世说新语》：“戴仲若，春日携双柑斗酒，人问何之?答曰：
宋．施宿等撰《嘉泰会稽志》：“会稽县：白鹤山，在县南一十五里，一名箭羽山。”下又引孔灵符《会稽记》云：“射的山西南水中，有白鹤山。此鹤尝为仙人取箭，曾刮埌寻索，遂成此山。”传说通灵白鹤寻取仙人所遗之箭